曾经的武官坊本堂李宣义神父骑着毛驴来给学生们上课、指导,张坤谋深受感动,并从心底激发了他的奉献精神。
我们之所以要恭敬天主,乃是因为天主是全能全知全美善的造物主,是无始无终、无形无像、至公至义至仁慈的真神,因其全知而至灵,因其全能而至大,因其全德而至尊,因其全善而至慈。
最后审判切记义人的惊异:“主啊!我们什么时候见了你饥饿而供养了你,或口渴而给了你喝的?我们什么时候见了你作客,而收留了你,或赤身露体而给了你穿的?我们什么时候见你患病,或在监里而来探望过你?”
保禄一再强调,众人之所以能成义、能得救,不是靠个人守法或什么善功,而是靠天父对我们的爱与仁慈;换言之,信德是获救与否的关键所在,人只能靠信德才能成为天主的儿女。
身体可以被毁灭,但“义人的灵魂在天主手里”(智3:1;参阅默6:9)。耶稣也鼓励他的门徒们“不要害怕那些能杀害肉身,却不能杀害灵魂的人们”(玛10:28)。
第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾(chichim)的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾,于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文,1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》
走出昝家村,回望高高的教堂尖顶,我想起了耶稣的教导:我告诉你们,不要为你们的生命忧虑吃什么,喝什么;也不要为你们的身体忧虑穿什么……你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们
被钉的君王,被判刑的义人被判成了众人的奴隶:他真正的是天主子!(参阅谷15:39)不是统治者,而是因爱而服务者获胜。我们一起重复:不是统治者,而是因爱而服务者获胜。
最近几周我们反思了诸枢德:智德、义德、勇德、节德。他们乃四枢德。就像我们多次强调了的,这四种德行属于非常古老的智慧,在基督徒之前就有。
(伯前2:9)为结出义德的和平果实(希12:11b)。天主在古时曾多次并以多种方式向我们的祖先说了话,但在这末期内,他却藉着他的儿子向我们说了话(希1:1-2)。