；他肩上担负着王权，他的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王……达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义与公平对王国加以巩固与保持，从今时直到永远：万军上主的热诚必要完成这事

明崇祯十六年（1643年），李自成农民军进京途经绛州，迫害教会并严令禁教，段家庄教堂惨遭毁坏。教难后教堂得以重建。清康熙、雍正两朝亦敕令禁教。在此教难中，段家庄教堂再次遭毁。

之后，参加圣母军的教友会在一两个星期后回访这些人，这是一个很好的福传方式，也收到了很好的效果。这是个很紧密的小世界，感觉很亲切，聊聊就发现大家有不少共同的朋友，也会通过他们认识不少人。

虽然画面上没有写什么东西，但是我仿佛看到，主教怒不可遏，向日本军说“No！不许这样”！但是他的力量在穷凶极恶的侵略者面前，太微弱了。最后文主教等九人被带走，在城外正定塔下被杀，并焚尸灭迹。

午饭前，我和几位与会人员交流，“正定教堂惨案”虽然学术界在动机方面和后事处理方面还有一些说法，但是日本军杀害了9个传教士，这个事实是躲不掉的。

没有远离耶稣；耶稣在十字架上临终时，把自己可爱的慈母，我们的圣母妈妈，托付给了他所钟爱的若望，宗徒们都为主至了命，只有他例外，虽然也曾（受鼎镬之刑）被抛在油锅里，却因为有天主的保护，并没有皮肉受伤，虽然也曾充过军，

已过花甲之年的麻池堂的女教友梁军，多年来不顾自己年高体弱，经常深入农村办班传教、宣讲福音，深受神长教友赞扬。这次她全程参加了福传大会，决心更大了，信心更足了。

接着，美国也参战了，许多小镇上的美国人参了军，其中一部分离开了家园就再也没有回来。

还有罗马的历史学家塔西都（Tacitus(A.D.56-120)）关于主耶稣的记载，以及小蒲林尼（PlinytheYounger(A.D.62-11)）和犹太拉比文集等等中都记载了主耶稣的事件。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”