（三）帮助信徒学习圣经、提高信仰意识　　佘山修院在金鲁贤院长亲自挂帅下，根据新耶路撒冷版本的圣经，并参照了希伯来版本和希腊版本的圣经，翻译了新约全集；两年之前，金主教又不顾自己的病体，参照了礼仪出版社（

世界各地教会积极响应与此同时，非洲明爱、耶路撒冷明爱、美国明爱（亚洲区）、新加坡明爱、日本明爱、国际明爱、亚洲明爱、香港明爱、进德公益和澳门明爱先后致函台湾明爱会，并通过台湾教会向台湾受灾乡亲表示慰问，

为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。商讨如何解决这个两难的问题。他们本该在传统与创新之间找到一个好的妥协方案：一些法律该遵守，另外的可以放弃。

除了在家庭和附近的犹太会堂祈祷，若瑟更按照惯例，每年带领全家人去耶路撒冷圣殿祈祷（路2:41-52）。

当我们基督徒只重视保护自己、团体和教会的现世利益时，不仅世人会找不到“爱的临在”，而且所积累以及建设的一切，都会像残缺的耶路撒冷“西墙”。

（弗4：6）耶稣也曾感叹地说：“耶路撒冷！耶路撒冷！……我多少次愿意聚集你的子女，有如母鸡把自己的幼雏聚集在翅膀底下，但你却不愿意！”

传教时,望着耶路撒冷城流泪，不是哭那座城，更不是哭那地方，而是哭耶路撒冷人因罪恶将遭的祸患。

惟愿上主由熙雍圣山，向你祝福，使你一生得见耶路撒冷的福禄。

参与感恩祭礼时，救恩的普世性更彰明较著，人们因此更能明白到教会使命的迫切性，因为教会的方案“终究是以基督为中心，他应被人认识、爱慕和效法，在他内生活出圣三的生命，偕同他改变历史，直到在天上的耶路撒冷达致圆满

祂好像太阳伴随着我们的一生，引导着我们这尘世的旅人向天上的耶路撒冷奔发，去参如天上的礼仪。在那里，我们偕同天朝全体军旅、诸位圣人，向上主欢唱光荣之曲。（参阅礼仪宪章8）。