其言其行，不但无助于反恐和缔造和平的目的，反而会助长并激化美国社会已经出现的分裂状况与仇视情绪，置更多的无辜平民于危险的境地！

区别则在于后面一句：光荣你们在天之父，只要我们的目的纯正，那就不必隐藏善行，反该发扬光大，让有眼能看的都看到，使其产生连锁反应而影响、感染更多的人称颂赞扬天主。

当然，他们并不是出于对耶稣圣婴的崇敬，只是因着商业目的，想赚一大笔钱而已。

福音书，天主圣言圣座礼仪及圣事部10月22日公布一道法令，标题为《在教宗手谕之后》（PostquamSummusPontifex），目的是为落实教宗方济各《重大原则》手谕的内涵。

人的行动如果没有心灵的积极参与，就是机械的、盲目的。守斋也是如此。“抗拒肉身贪欲的战斗，是要通过心灵的净化和节制的实行。”

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。然而古时大师们曾经教导过，为了达到这个目的，其他诸德也是必要的，比如仁爱、尊重、感恩、亲切和谦逊：这些德行有助于人们之间的良好共处。

是否将光荣天主、益于人群当作自己人生的最终目的？是否将“向万民传福音”当作自己的神圣使命？自己又是怎样善用了天主所赐的各种恩惠？怎样兑现了自己向天主所宣发的誓言、所承诺的责任？

出于这个目的，保禄六世教宗1965年9月15日颁布《宗徒的关怀》手谕，为全教会设立世界主教会议。这是全球主教襄助教宗治理普世教会最具体的方式和体现。

这或许是当今「世界的」趋势，但是追根究底，要问：到底我们的教友们清楚礼仪的目的是什么？和礼仪当中的音乐扮演的角色又是什么呢？