向往东方汤若望原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，于１５９２年生于德国科隆城的一个贵族之家。大学毕业后，被选送到德意志学院，这是圣父建议为造就“学识卓越而忠于教会的贵族子弟”而创建的学府。

此外，除了自己不能被世俗的邪说物诱所迷惑，不能被卑劣的恶风败俗所同化之外，我们还必须时时处处坚持自己信仰的原则，并竭力去实践耶稣的圣训：“你们是世上的光，筑在山上的城，是不能隐藏的；你们的光也应照耀在人前

（路：十四８－１０）近年来，北京的外地打工仔越来越多，其实，这个现象在每个城市里都很普遍。究其根本原因，可能是城市人不肯做低层工作。因为低层工作往往不受人重视，没有地位，而工资又少。

且看旧约中亚巴郎向天主祈求赦免索多玛和哈摩辣二城的事迹。亚巴郎认为天主的计划发生了错误，竟要同时摧毁两座大城，有必要提醒天主的疏忽：你真的要将义人同恶人一起消灭吗？

为增加大家对圣体的认识，我又不失时机地“出示”了一张圣像，背面附有对该圣像的详尽说明，刘修士当场为大家朗读———八世纪（应是十二世纪———笔者注）时在意大利郎洽诺城有位巴西略神父，在弥撒中成圣体圣血后，

但这一切假设推断的起点是：这块布巾上的脸形与珍存在意大利都灵城的耶稣殓布（Sindone）上的脸形完全符合。

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童，注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷困和忍饥挨饿的儿童；注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

他们因为罗马皇帝驱逐犹太人而来到格林多城，在那里与保禄相识并成了保禄的得力助手。教宗解释当时的初期教会的情况说，当时的教友聚集在一些家庭中，聆听天主的圣言和举行弥撒，因此，教会便是在信徒的家中诞生的。

在选出新教宗后，新教宗要做的第一件事就是降福罗马城和全世界。因此，整个活动都沉浸在祈祷和礼仪庆典的气氛中。

流浪汉在城市里的存在，本来就是一种客观现实，短时间内不可能完全消失。