有一年春天，母亲得了一场大病，卧床不起，她惟恐自己活不了多少天，儿女们无衣无穿，要挨冷受冻。她硬是咬紧牙关，倚墙坐着，把我们兄妹六人的棉衣全部缝好。

若瑟，我于困苦中奔赴尔前，既求尔至圣净配之助，又复切求尔佑，因尔与无玷童贞天主母相契之情，及尔怀耶稣圣婴时所发慈爱。哀恳祷尔，念我为耶稣圣血所置嗣业，惠然眷顾，以尔力佑，救我于艰难中。吁！

美国圣母无染原罪大教堂一、渴望宁静戎利纳修女是河北省安平县人，自幼成长在一个忠诚善良、事主虔诚的热心教友家庭，在浓厚的宗教氛围中，信仰在她的生命中扎下了根。

在服务教友的同时，他将主要精力放在了建立教区无染原罪传教修女会的工作上了。

结论我依传统，在十二月八日圣母始胎无染原罪节这天签署这份文告。圣母玛利亚是和平之后。她的儿子诞生时，天使歌颂天主的光荣，并希望善心的人都能在世享平安（参阅：路二14）。「我们大家都要得享和平。

唐山无染原罪圣母传教修女会是在刘景和主教于1990年6月成立。邢台炼灵中保圣母会是侯进德主教在献县修会协助下于1990年9月成立，拯亡会接力协助。

婚礼的祝祷词也这样说：“尽管因原罪和本罪遭受到洪水灭世的惩罚，但天主永不会收回对婚姻的降福。”如此神圣伟大之爱，岂敢冒然践踏、轻视和拆散之！

1954年传教节(那时是在秋季过这个节日),我当时在济南无原罪堂听韩锡让主教（当时尚未晋牧）讲道理。记得其主要论点是，在二三十年代可以在大街上向外教人讲福音，如今环境不同了。

很多人宁可紧抓着「苦涩的根基」，依恋原罪的记忆。再者，苦涩「必定使我们口出怨言」，在天主面前抱怨而非献上赞美，抱怨有如伴随一生的旋律。

由黄佳教授为大家分享明清天主教在华传播史及其贡献，黄教授叙述了利玛窦神父当年在中国传教时结合中国的习俗、语言，表达天主教的礼仪、文化，重点讲述了利玛窦神父运用合儒方针，特别在文化中的融合，如儒学观、历史观、天主观、灵魂观、原罪观等方面