教宗提到玛利亚、若瑟和耶稣的生活经历说，他们在彼此相爱和信赖天主的家庭中一起成长。耶稣的父母带着孩子上耶路撒冷去献给上主，表达出孩子是属於天主的，他们只是孩子生命的守护者，而非拥有者。

教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒，敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”

从历史的邃道中走来，从知识的书籍中醒悟，从自己的影子中解脱，从先哲和圣人的足迹里前行，从一个一个欲望的河流中返航，从一张张麻木的脸上读懂了困惑。

宜昌城区方济各堂陈忧道神父和菲洛美娜福传组成员一行7人参加了刚刚领洗入教的76岁老人皮若瑟的天主教葬礼，亡者家属及现场工作人员被神圣的礼仪深深地感染，对这场特殊的葬礼表示了极大的好感。

还有保禄宗徒的非凡经历。他虽身无分文，却走遍天涯，改变了历史的进程（宗徒大事录）。圣经还是一部诗集，在圣咏、雅歌和依撒意亚先知书的一些章节中臻于美的巅峰。

假如有更多的外地教友或慕道者来过节日呢？这里折射出一个不容忽视的问题：透过事件，我们看到的是当今相当一部分教友的自私和冷漠。

伯克首先强调教宗这次牧灵访问的意义，重点谈到教宗会晤缅甸教会的经历。伯克表示，在一个仍存在许多围墙的国家中，这个教会懂得在差异中做桥梁。

接着，教宗向所有新任大使表达了他真诚的希望，“通过这次经历，但愿国际社会更加认识到我们是一个人类大家庭的事实”，而且在这大家庭内，我们人人为自己的弟兄姊妹负责，无一例外。

在周至教区的司竹堂口，每年的农历三月初一村子里都有盛大的庙会，方圆百里的人们都会在这个农闲的阳春三月来这里赶场。由于村子紧邻省道，交通便利，这里就空前繁荣起来，庙会里

开放时间是上午9：00—16：00，负责这次接待工作的是教堂里的几支义工小组———慕道班的老师、“草原儿女”们和接待组。　　9：00不到，门口就排着长长的等候队伍。