度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

本报讯（通讯员张炳元）第二届中国家庭文化艺术节２００２年１２月在北京举行闭幕式及颁奖晚会，济南刘爱江教友家庭荣获优秀表演奖。

　　信德网讯人间最美丽的语言就是“爱”，就是牺牲的“爱”，同时它也是全球通用的一种语言，任谁都能懂。如今疫情的蔓延让全国神长教友们彰显了人性的光辉，激发了最暖心的无私大爱，谱写了一曲曲爱的赞歌。　　

米凯利尼神父最後总结道，我们必须爱天主也爱近人，常常自问：「我是否只选择我最感兴趣，或是最容易的一部分？

　　（梵蒂冈电台讯）牧人决不能忘记基督，他们的初爱，要永远做他的门徒，这比做学问更重要。这是教宗方济各6月6日在梵蒂冈圣玛尔大之家主持的清晨弥撒中，为献身事主的司铎们描绘的形象。　　

我们的信仰的确与众不同，我们的信仰只有一个中心，那就是爱天主，但爱天主却非易事，因为爱天主不是嘴巴讲讲就算了，我们必须爱人，只有如此才能算是爱天主，我们身为基督徒，一方面我们应该以我们的信仰为荣，一方面也应该随时提高警惕

所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

福传不只是口头上的宣讲，更主要的是要有爱德的行动。之所以教会在福传上成效不大，主要是爱德的行动还付诸的不够；缺少了那份爱人如己的热情。如果我们跟随基督，那就准备一颗随时随地关爱他人的心吧！

在聚会中、弥撒后或餐桌上常常会听到有些基督徒说一些有影无踪、不负责任、缺少爱德的话，要么论断他人的思想、修养、品格，要么评论神长的生活、工作、作风，把这些消极的、对信仰有害的话语作为新闻传播、消息扩散、

耶稣用这个比喻，告诉牧人如何爱惜自己的羊群，他也是这样的爱我们。纵然牧人有很多羊，他也决不会丢弃一只。耶稣也不会丢弃一个属于他的人。主耶稣就是好牧人，好牧人认识自己的羊，好牧人为羊舍命。