首先，蔡惠民神父分享了圣神修院在人格培育、灵修培育、学术和牧民培育四方面的培育使命，并分享了在圣神修院培育的经验，给圣召培育提供一个清晰、全面而又详尽的参考模式。

该机构向信仰其他宗教的青年提供奖学金，主要针对于那希望在宗教学术机构深化基督教知识的人。德维分别就读于宗座圣多默大学及伊斯兰研究院。她表示，「在我的城市三宝垄，我积极参与各种关于跨宗教对话的活动。

编者按：美国的玛利诺会近三十年来帮助中国天主教会培养了众多学术人才，Tim神父（中文名田明德）是“玛利诺培育项目”的现任负责人。

我们分别在两个房间求教，尹玮玲和吉姆总是不吝赐教，我们一去，他们就暂时搁置自己的写作，为我们两个初学者提供学术帮助。

我的专业主要是探究人的精神、内在的生活和超越的追求，用学术的语言来讲就叫终极关怀（更确切的译法是“终极关切”）。这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”

在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。

如果枢德的第一个，即智德，主要是与人的理性有关;而义德在意志中找到了它的住所，这第三个美德，勇德，常常被学术作家们联系到古人所说的“暴躁的欲望”。古人想不出一个没激情的人:那他将是一块石头。

教宗的整篇弥撒讲道都是在反思耶稣做奴仆的事，并将这件事作为遗产留下。教宗说：为此，教会中今天纪念最后晚餐，耶稣建立圣体圣事，并在礼仪中行濯足礼。这个礼仪提醒我们，我们必须彼此服事。　　

人与机器的关系是一个需要深入反思的课题。穆拉托雷神父谈到人在今日社会中被非人性化的危险说：神经科学家、遗传学家和宇宙论学者们当中，有些人知道向其它价值开放，但也有些人可能只停留在自己的科学数据面前。

主教说我们所面对的现象、问题、软弱无奈失望，都是重建中所发生的，在这些软弱无奈中换起对天主的渴望，结果是得到生命的再造，生命的提升，今天我们的信仰淡化，礼仪形式化，缺少了神圣性、庄严性，反思我们的信仰生活