不要做沼泽地上的芦苇，而要做深深扎根、稳固牢靠的树木。这样做与严厉或没有弹性的处事方法毫不相干，只有在稳固的地方才有生长。

前年我也曾亲眼看到一个教友把手中的圣体放到自己的口中时，不慎掉的地上。凡是种种，都是在圣体的亵渎。是坚持手领圣体，还是改为口领，各堂区应该权衡利弊，做出相应的调整。

之後，几位男女上台作见证，谈到他们对建设一个更美好社会的希望、困难及奋斗旅程。他们分别代表原住民、基督徒工业界和天主教劳工运动。教宗很重视这些见证。

教宗接着说明：耶稣是君王，在十字架上实现和平，接合地上与天上，并在所有人之间搭建友谊的桥梁。

当时，以色列民族正受着客纳罕王雅宾及其军长息色辣的侵扰及压迫，德波辣奉上主之命命以民的各个支派，共同抗拒强敌。

“你知道是谁定了地的度量，是谁在地上拉了准绳？是谁立了它的角石？你曾否造访海的源头，漫游过深渊的底处？”“云雾由哪条路散开，东风由哪条路倾泻大地？谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路？”

故被人喻为“诗中之诗”、“词里佳句”。它具有语言精练，哲理深邃，意境优美，韵昧隽永，遣词典雅，格律严谨等特点。它可咏物言志，又可写景抒情，其既可观赏又可吟唱。

但是还没走到家，就突然倒在了地上，路人们急速将他送往医院，但因脑干出血太多，抢救无效而死亡。这一噩耗传来，77岁的马月俊老人，仿佛遇到了晴天霹雳，立时晕了过去。

神父的行动感动了这里的人们，从此天主教的信仰就在这块土地上扎下了根。19世纪初，这里连年大旱，民不聊生，当地百姓生活更加艰难。

吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”（节选奉贤区《文化志》）1922年，浦南总铎区成立时，南桥天主堂为总铎区座堂。