惟独从上而来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果（雅3∶17，18）。也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶（伯前3∶11）。

---路加福音23：44-46　　请注意，在耶稣断气之前，日蚀持续了3个小时，从中午到下午3点（从午正到申初）。在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。

《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述，分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入，为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。

当新约时期的曙光初现时，洗者若翰奉献一生为基督预备道路，见证天主的许诺要在纳匝肋的玛利亚的儿子身上完成。

与天主教学校的关系　　每个设施跟地方政府的儿童相谈所和当地的公立小学校、初中等学校有密切的关系。

我在8岁的时候从神父那里初领圣体，从此也与神父结下深厚的情谊。我的圣召便是源于神父所散发出圣德芳香的熏陶。神父是一个祈祷的人在今天繁华躁动的时代，祈祷是多么的困难。

一位教友激动地说：“经过这么多周不能进教堂，再次参与弥撒，我感觉就像是第二次初领圣体！”疫情感悟这次疫情让人们看到生命的脆弱，也体会到人性的美好。范雅玲女士说：“首先是极大的不确定性和恐惧感。

文章初看确实复杂：冗长的学者名字、各方各执一词的论点、隐晦而巧妙的陈述、会议召开的紧迫背景，历史长河中浓妆重彩的一笔既让人兴奋又影响深远。

修女们居住的院子里种植着果蔬。她们的日常工作包括，为病人换药、看望行动不便的人们、缝洗被褥衣服、为病人理发、收拾房间、剪指甲，有时候有些自己做饭的人，想改善一下饮食，也会请修女们帮忙做饭。

后桑峪村是个四面环山的小盆地村，由东西测量，张家坨距西里果水平距离不足500米，南北由小北山到南台子岭不够600米。在这样一个小盆地村里设大兵团作战指挥部，日本人的飞机是很难进行空袭破坏的。