主日的早上，我们全家一起到圣堂参与7点30分的弥撒，自寓居苏城以来，基本如此，也成了信仰生活的常态。

圣家是个信仰为上的家庭。福音记述，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。

这个故事其实在提示我们，世界上有这样两种人：一种人总是去做有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

，家庭成员中几十人对信仰抱着可有可无的态度，其下一代的信仰培育有缺失的可能。

圣言诵读从基督信仰萌发时期就已经存在，也是教宗本笃十六世特别鼓励的祈祷方式。

这中间也念经，也参礼，也守主日瞻礼，可就是不知道什么叫信仰，也没人跟我说。直到今年，天主用他的奇能改变了我。

在信仰问题上，小弟既为出生在老教友家庭而自豪，又表现出刚愎自用的态度，对于洗礼大事一推再推。慈爱的天父借着疾病召唤他，这次他像只听命的小绵羊，又像圣经上记载的悔过的右盗，理性地归顺救主耶稣。

汪玛利亚系郧县人，年轻时随丈夫来到宜昌修葛洲坝，后定居宜昌。丈夫早年病逝，留下8岁的女儿、6岁的儿子与她相依为命。她一个人艰难地拉扯着孩子，经济的压力、生活的重担让她喘不过气来，心灵常感忧郁苦闷。

圣座国务卿帕罗林枢机当天上午为这场会议的与会者主持弥撒，强调明爱会必须时时挂虑人，尤其是受苦者的益处。帕罗林枢机表示，明爱会必须与受苦者相遇。他解释道，「教宗方济各谈论的也是穷人，而非贫穷。

我是个根正苗红的老教友，儿时信仰虽然懵懂，却不失天真。长大后的日子，父母进堂我也跟着去，信仰也算简单，正所谓大错不犯，小错不断，生活也过得平平淡淡。婚后的最初几年，连我自己也觉得还算热心。