这里不再是一个福传上的空白点了。母亲得到了回报由于母亲经年如一日劳碌奔波，行医助产，助人为乐，尤其在最后阶段又一心扑在传教上，她的付出，得到了社会的认可，凡人提到母亲的名字，莫不予以尊敬和称赞。

既然是天主先爱了我们（参若壹四10），那么现在爱已经不再是一条单纯的『诫命』，而是回应天主来与我们相遇的这份爱」（《天主是爱》通谕1）。

这样的财富伦理使得清教徒在追求财富时的目标与手段不再是分裂的，而是一致的。一个清教徒绝不可能设想用撒谎和害人的方式去获得财富，因为那样做非但不能“荣耀上帝”，恰恰是背叛上帝，必然遭到上帝的惩罚。

（《爱的喜乐》，第173章）以及：我们现在的问题似乎不再是父亲的管束过严，而更多是父亲的缺席，不在场，以及他们的离开。

我常有一种感觉，这样做的父母师长，不再是教育，却是在自己喜好的基础上，通过教育的渠道，满足自己的需要。其实，偏爱是把双刃剑，伤了两方面的孩子。

“复活的子民”已经不再是生活自己的生命，而是活天主子耶稣基督的生命，所以，保禄说，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

在八、九十年代，关停并转修院的现象已不再是件新奇的事情。

大家知道圣堂举行弥撒圣祭，是一个完整的行动，是耶稣临在的行动，所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸，一种临在的最好的体现方法，圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分，而对圣体朝拜也不再是礼仪本身

有希望就没有绝望，有希望，痛苦与死亡就不再是一个无奈的桎梏。结论基督的圣死与复活称为“逾越奥迹”。不但是我们信仰的基础，而且和我们的日常生活也是密不可分的。

耶稣是犹太人，害死耶稣的恶党也是犹太人，自从基督被钉死以后，他的鲜血染红了这个十字架，因此，十字架不再是耻辱，而是光荣了。因为我们的得救，是靠着这个十字架。