某日乾隆照常来看他作画，郎世宁匍匐跪下，说了几句有关我们的神圣教律遭受谴责之类的话后，就从怀中掏出一卷用黄绸包裹的耶稣会奏折呈上。

伤口从膝盖以下一直到脚面，大面积的溃疡流着黄水，还有一些坏死的烂肉，散发着奇怪的臭味。不到5分钟，我的心里就涌起一阵阵的恶心，我急忙跑出来，感觉好点后又进去，不到5分钟，又受不了了就再次赶快跑出来。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

居士黄健六从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

如是，人死后多数要到炼狱去炼净罪污，方能享见至洁至善的天主。我们不能凭主观臆测、更无理由认为某人生前表现不错，死后定能直升天堂。

祂行奇迹、显圣容、洁圣殿，意气风发；祂受过穷（生于马槽），逃过难（逃避埃及）、挨过饿（在旷野四十天斋戒祈祷），居无定所；遭过欺，被误解、受曲解，无可奈何；忧心如焚、伤心流泪、众叛亲离、喊天呼地，终死十架

负责希望之光的牛神父和黄修女悄悄来问我安排晚饭的意见，“因为刚下班，天又黑了，人家提出由我们安排晚饭。”我顺口答到“可以，你们去安排陪客人吧。”但他们两人都没有什么反应，也没有离开的意思。

来自浙江的天主教教友代表，成功企业家黄弥额尔答：搞好社会服务要有良好的基础，因此今后社会服务的工作重点首先是协助抓好各地教会自身的工作，把社会服务重点融入为教会服务中去，只有各地教会都处于良好健康的运行状态

当日在场的林村公立黄福鏊纪念学校校长林禄荣忆述，“曾荫权一言一谈，令人感受到他对传统文化的重视，对家庭和谐的珍惜，家庭防线做得好，社会上好多问题自然可以解决，好开心曾先生正是一个重视家庭的领袖。”

道光十八年（1838），J.L.Perochean（华姓马）任四川主教，委国人黄司铎（名不详）统治云南教务，其人能医，往往乔装药商，漫游全省，访问各处教友。时滇省教友多为川人，盖因教难被迫出走也。