在奉献礼中，一对巴西夫妇将他们的两个孩子奉献给上主，其中一个抱在怀里。这个女婴是教宗前一天主持弥撒后在里约的主教座堂门口遇到的，生下时就没有大脑，却活着。她的父母不愿意堕胎，而愿意接纳这个生命。

第三，农民工远离家庭，带来了留守儿童、空巢老人、夫妇分居等一系列问题，是社会之病，但属于发展中前进中的问题，根源在于城乡分割的体制和滞后的城市化政策。

他每逢节假日，都给楼下管理自行车的夫妇送水果和礼品。对是孤儿的学生更是疼爱有加，送衣物、送礼品，送水果。每天坚持到离自己不近的这个学生家去接他一起到学校，一做就是两年多。

白宽仁夫妇一年间传了近二十人。正月十五，他们特意把自己的代子、代女们邀请到家中，由我和张神父为他们讲道理开小灶。85岁的张奶奶像年轻人一样好学，她视力不好，就让女儿用大字抄写新经文，每天背诵。

新婚不久的白花蕾和田卫凯夫妇说：对于刚刚结婚的我们夫妻来说是十分的渴望，通过两天的学习和分享，使我们认识到了婚姻的神圣性和社会性，婚姻更是一种盟约而不是契约，是一个永恒的许诺，一辈子不离不弃。

他欣慰地告诉我们，他们夫妇将大女儿献给天主了，是蚌埠教区的修女，还到比利时大学进修过神学。卢会长是当地老农民，今年76岁。

希伯来语小区建立于以色列立国的1950年代，这是一个小小区，从到来这新成立的国家之混合信仰（天主教和犹太教）的夫妇开始。当时希伯来语中，没有任何东西、没有弥撒用书，也没有灵性的书籍，一切由零开始。

这项计划的推动者鲍曼夫妇（LeighandSteveBaumann）特别强调，必须把婚姻视为一个持续的成长过程，营造爱的气氛，好使婚姻关系在其中滋长繁盛。

二十多年来为省内外多个教区举行学习、避静等活动，以文娱节目的形式，提供服务，尤其以青年夫妇、堂区和福传骨干，善会团体为重点对象。5·12汶川等地发生大地震后，修会及时派出3位修女去灾区安抚灾民。

当时，我在圣母大学攻读神学硕士学位，蒙白大诚夫妇（EvelynandJamesWhitehead）的邀请，去纽约参加由他们带领的一次避静，参与者大多是在美读书的神父修女们，而组织者就是玛利诺会的翁德光神父