我于是想，今天的人为什么要对一棵树唾骂并脚踹呢？今天的人是否明白古老隐修院修士们的心怀？也许今天的人通晓了更多的道理，可是，今天的人是否真的懂悟了耶稣的福音？

我们以‘面饼’为食粮，意思是与基督的心共鸣，相似祂的选择、祂的思想、祂的态度；意思是充满爱的活力，成为平安的人、宽恕的人、修和的人、团结互助的人。

教宗在讲话中强调，司铎除了祈祷和服务外，也要祈求有双强壮的肩膀，如同耶稣那样将最卑微的人背在身上。

非洲多少为我们立下本着福音精神收容、接纳处在困境中的人的榜样。他们也不见得是基督信徒，却感到自己是非洲人，也许他们贫穷，故习惯帮助比他们更穷的人。

阿耶洛修女将微笑带给被囚禁在米兰监狱中的人，二十八年之久大家都亲切地呼唤她为「囚犯的母亲」，之后她还帮助许多犹太人脱免被流放的噩运。维斯马拉神父在缅甸传教六十四年直到在当地逝世。

都灵总主教重申这个节目内容的特别之处﹐说道：「在都灵主教座堂内﹐将有许多病人和受苦的人、残疾者和处于困难中的人﹐他们身上带着耶稣苦难的记号﹐却以信德生活、听从主的意愿﹐他们以此奉献﹐一如耶稣在见证天主所赐的爱内

然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷；也为处在经济困境中的人，尤其是失业者、年长者、移民、无家可归者、囚犯和遭排斥的人祈祷

不显露的坟墓，走在上面的人并不知道（路11：44），人们并不知道经师和法利塞人多么腐败，但耶稣毫不留情地揭示出其中的污秽，和他们接触是多么污秽不堪，并由此谴责：你们是那些残杀先知者的子孙了。

弥撒前，教宗方济各会见了病患、在刚刚结束的礼仪年中领洗的人，并聆听了8名信友的告解。教宗这次到圣济利禄亚历山大堂区牧灵访问是他当选伯多禄继承人后第二次到罗马郊区堂区访问。

今天的人为什么要对一棵树唾骂并脚踹呢？今天的人是否明白古老隐修院修士们的心怀？也许今天的人通晓了更多的道理，可是，今天的人是否真的懂悟了耶稣的福音？摘自网络