教宗解释道，在四旬期内，「祈祷与守斋训练我们以团结精神来看待他人，尤其是那些忍受痛苦的人。等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。

从当时的人对天象的解释，也的确是“改更之象”，是“大事”发生了。

（玛6：31-32）天主爱每一个人，尤其更爱那些贫穷、软弱以及有罪的人，耶稣说：不是健康的人需要医生，而是有病的人……我不是来召义人，而是来召罪人。

主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父。

他们全是神和我们要爱的人，他们都渴求爱。　　在我心灵深处，我总觉得自己是个印度人。　　修女所穿着的印度式长袍，使她们与那些患病的人、孩童、老人和无依无靠的人走在一起，成为他们当中的一分子。

默7:2-4，9-14；咏24:1-6；若一3:1-3；玛5:1-12成圣，就是成为像主耶稣基督一样的人。成圣，是我们人的唯一目的；成圣，就是成为有福的人（玛5:1-12）。

若望的这种制止其他人用主耶稣名字的做法，不仅过早过快地“判断”了好心的人，更做了“天主权能的判官”，以为主耶稣的救恩只给了“基督徒”。

基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。　　天主宽广的手臂拥抱基督的肉体，安慰因疾病或残疾而受苦的人。这些人常常在忍受身体的疼痛之外，还要遭受遗弃和冷漠的冰霜。

我是那些贪睡的人，因惧怕而逃离或者否认耶稣的人呢，还是在祂尘世生命中最悲惨时刻舍弃祂的人？在我内，或许有双面人和虚伪的人，为了30块银钱而出卖耶稣？

教宗说：教会不该让那些需要知道自己的婚姻是否无效的人等候多年。这是一个公义与爱德的问题。