hellip;…改善你们的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不在这地方倾注无辜者的血，不自招祸患去跟随外方的神祗……然后来到这座归我名下的殿里，立在我面前说

据教友后来告诉我，神父在讲道中屡次流泪劝勉教友轻看世物，多立善功，彼此相亲相爱，做真正的基督徒，把鱼台教会建设好，使更多的人认识天主。听了教友的述说，总结神父的教导，中心就是一个爱字。

沈国元的《两朝从信录》说红夷大炮一发十里，当之无不立碎，我虽有利刃，勿可与敌，虽有锐兵，勿可与战。评价如此夸张，可见这威力给明人带来的震撼。

耶稣在12岁时也曾坐在经师和长老中听他们，也问他们，他已给我们世人立下了学习的榜样，所以人的一生就是不断自我更新和学习的一生。急莫急于福音传播，大莫大于人灵得救。我若不传福音，我就有祸了。

起码抗日战争期间，不管是基督教徒还是天主教徒，他们的所作所为，大多数确实是真正的站在了国家民族的立场上，从这一点来看，与这种反面宣传是完全相反的。

在《宗徒大事录》的叙述中，门徒们在耶稣已经淡出他们的视线时还呆呆地望着耶稣消失的天际，这时有“两个穿白衣的人”提醒他们不要“望天”而浪费时间，呆立观望不能解决问题，天主要他们在生活中作出回应，就是应遵照耶稣的命令

此时她深刻地意识到，婚姻是天主立的……也是在这个时候，天主才真正地走进了她的生命。”从此，高敬畏换了一种眼光看人，换了一个角度看世界。刘纪坤也是突然心情豁然开朗，天空蔚蓝，阳光璀璨，万物光辉明朗。

他们也并非尽是一帆风顺，处处开花，立杆见影，但他们在任何境遇中从未灰心丧志。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

每当他走进那座熟悉的教堂，他一眼就望见了立在鲜花丛中的那尊耶稣石雕。曾荫权想起在若干年前，他经常和敬爱的穆嘉田老师一起来到这尊石雕前，以虔诚的心向全能的天主祈祷。