1696年，沙神父由于见到当地儿童缺乏接受教育的机会，所以召集了4位少女帮助他教导儿童，以及照顾村内的穷人和病患者。后来很多青年因为见到修女们的热诚，所以都纷纷加入服务的行列。

他认为，由于课题敏感，要真正促进相互了解，以闭门形式对谈最理想，而且应采取同跨宗教对话类似的方式。“我们与其他宗教交流时，我们相互尊重……我们有宣扬自己信仰的自由，但绝不会诋毁或谴责对方。”

今天，不幸的是，他们死亡是由于别人让他们在地中海地区死亡。方济各沙勿略在船上度过了超过三年半的时间，这是他整个传教过程的三分之一。为了到达印度，他在船上花费了三年半；之后从印度到达日本。多么感人！

同年12月，马尔蒂尼从热那亚启程，由于旅途遭遇风暴，他不止一次被迫返回里斯本。

然而，在教会的历史中，随着教会团体的不断发展，由于基督徒的人数不断增多，“牧灵和福传”开始“分家”了。照顾已经领洗者的服务，被称为“牧灵”；照顾那些还没有认识主耶稣的教外人的服务，被称为“福传”。

教会由于主复活的德能而得到鼓厉，希望以坚忍和爱德克服其内在与外在的困难，并且在幽暗中实地向世界揭示主的奥迹，直到最后在光天化日之下出现。

圣金邦尼（St.DanielComboni）一个圣召的诞生达尼尔聪敏好学，可是，由于贫穷他不得不辍学。幸好被尼古拉·马札(NicolaMazza)神父在维罗纳创办的一所学院录取。

这些数字究竟哪一个是准确可靠的，由于无法核查，很难做出科学可信的结论，只能说是一个参考。但所有人都承认，基督教是今日中国发展最快的宗教。分布广泛。基督教发展迅猛的一个显著特征是其分布的广泛。

天主创造了人，原是不死不灭的，使人成为天主本性的肖像；由于魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界；只有与魔鬼结缘的人，才经历死亡（智1:13-15；2:23-24）。

两千年前的犹太人，由于政治上的被罗马人奴役，宗教上的混乱而缺少先知的声音，生活上的困苦艰难，他们都在迫切等待“先知们”所预言将要来解救他们的“默西亚（受傅者）”。