但耶稣没有欺骗任何人，他知道耶路撒冷有什么等着祂，这是天父要求祂走的路径：是十字架的苦路，祂牺牲自己为使我们的罪得到宽恕。」　　「跟随耶稣并不意味着参加凯旋的游行！

典当商由于害怕，躲到煤窑洞里，后被逮捕判有亵圣罪。

千方百计不遗余力将处于饥寒交迫的底层民众、边缘人士从无法摆脱的困境中拖出来，使他们不再饱受苦难厄运煎熬，这才是信仰真谛，是教会始终应该重视并持之以恒的当行之道，这才能体现天主是爱的真理，体现耶稣甘做除免世罪天主羔羊的崇高精神

我们是在教会的共融中与耶稣基督相会，他也是不正义和罪的受害者。他也像你们一样仍然带着不该受的痛苦的伤痕。

2、天主在圣经中对宽恕的诠释：圣经中，多处充满了“宽恕”的道理；旧约特别强调：天主对人的宽恕有三个重要的讯息：（一）、“就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远”（咏103：12）；（二）、天主把我们

有吾主上主扶助我，谁还能定我的罪呢？」（依五十９）以及「万军的上主，你们该以祂为圣；祂是你们当敬畏的，是你们当恐惧的！」

对于大多数中国人而言，罪，就是做错了事，或者在做错事时，被人逮到了。悔改，对于重视“面子”超过一切事实的中国人而言，也是一件很难的事。除非不得已，一般人不会选择悔改，更不会公开悔罪。

今年我们有机会与穆斯林和犹太人一道讨论生态主题，也在维护受造界的问题上取得了一致。

然而，国际社会并未对“生态皈依”的紧迫性达成共识，马德里联合国气候大会“第25届缔约方会议”（COP25）的结果对各方以明智且有效的方式应对全球变暖现象的意愿敲响了“警钟”。

此精神与前两道通谕《愿祢受赞颂》《众位弟兄》构成完整的三联画：生态关怀、人类友爱与圣心之爱，共同构成教宗方济各的革新愿景。