恋爱的时候可以拥有花前月下的浪漫，但是结婚以后就得面对柴米油盐的现实。恋爱的时候是缠绵悱恻的二人世界，但是结婚以后就要担负起为人父母，赡养老人的重担。

他在文告中表示：依靠天主和祂诺言的人在世人看来往往很天真或远离现实。但情况恰恰相反，那些不依靠天主，幻想用人的计谋去建设和平的人，才不切合实际。

一旦他回到现实，双目离开了主，身体便因着信仰的匮乏而下沉。虽然耶稣斥责伯多禄及门徒们为小信德的人（玛6：30；8：26；16：8；17：20），但其他门徒都不及他的胆量及勇气。

陈神父深入简出，简明扼要的将教会的信仰根基与讲道主题的历史现实生动的讲诉着，朝圣信友们也被精彩的演讲深深地吸引着，都听得津津有味，互动环节中的现场响应也十分热烈。

还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　

亲爱的姐妹们，让我们回到现实中，看菜吃饭，量体裁衣。让我们遵从耶稣的教导，做世上的光，地上的盐，山上的城，照亮尘世的黑暗，维护社会的良心，不要随波逐流！

人虽然成了天主的子女，但在现实的生活中因着世俗的缠绕，私欲的束缚，撒旦的攻击，人仍不时的在跌倒，因而灵性生命渐渐的在消弱以致被窒息。

基督的来临便让人生的向往，变成了现实可行的途径。他亲口对我们说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”

教宗强调，家庭是这些现实的象徵；在家庭中，认真维护稳固而富饶爱情关系的态度越来越稀少。教宗说：长久、忠贞、认真、稳固和生儿育女的爱情日渐被人冷落，被视为过去的老古董。

我从三筐受过创伤的苹果中选了一筐，我的梦和现实如此吻合，我的丈夫是三兄弟中的老大。改革开放后，我姑姑告诉我，北堂开门了，主日去望弥撒吧！虽然主日能参与弥撒，但就像例行公事。