在这个被霓虹点亮的城市里，观望着身边车水马龙和人潮涌动的情景，愈加体会到世事的纷杂和喧嚣。不远处传来了《铃儿响叮当》的音乐，这才发现，圣诞节已经迈着摇曳的舞步渐渐地走近了。

任维虎神父1971年6月10日出生于山西省晋中市祁县东观镇东六支村，1998年8月加入天主教江西教区，1999年3月25日晋铎，2001年-2011年9月任南康市太窝天主堂本堂神父，2012年9月-2023

(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们，在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后，今天我们将反思天主似乎在我们生命的十字路口确实正在等待着的时刻。

当时想我的末日到了，一个灵感唤醒了我：圣经上不是记载着患血漏病多年的妇女摸了摸耶稣的衣襟立时就痊愈了吗，我这病只有耶稣才能治好哇!可是耶稣死了快两千年了，哪里去找耶稣哇，对啦，有啦！

1923年夏，厄玛奴尔‧罗弼雅神父听到从中国神慰院到他所在的修院拜访的汪院长(DomLouisBrun)的讲话，有关中国修院的介绍，并强调在传道区建立默观修院的迫切需要。

近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

林书豪在采访中多次为自己的基督信仰作见证，真正让人们知道什么叫做有如神助，他的生活中心始终是上主，学业、篮球、人生观、婚恋观全部围绕这个中心展开。

它基本上是一个隐修的默观团体。生活的中心是每日的弥撒，以及个人每天一小时的朝拜圣体。团体深受加尔默罗（Carmel）灵修的影响，寻找在生活中和天主的结合。

但也存在一些突出问题，其中，投资建造、承包经营寺庙宫观等商业化问题最为社会所关注。商业化问题解决不好，不仅会影响佛教道教的健康传承发展，还会败坏社会风气，引发权力寻租、灰色交易等腐败行为。

玛尔大又是急忙赶到耶稣跟前，不无抱怨地说：主，如果你在这里，我的兄弟决不会死……，而当生命之主站在她面前，向她保证她的兄弟必要复活时，她却没有听进耶稣的话，以为耶稣在讲末日的事