教宗方济各则以他牧职期间的纪念章和几份训导文件作为回礼。教宗特别拿起《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，找到其中引用圣多默‧摩尔（St.ThomasMore）的叮咛，不要失去幽默感。

总主教最后表示，圣座支持《全球数字契约》的提议，即起草关于人工智能科学小组的文件。圣座代表指出，这是“在迈向人工智能的治理平衡有度且将风险列入考量的正确方向上踏出的第一步”。

与合作者们会晤此外，教宗也继续处理公务，阅读文件，会见合作者们。

你曾创造奇迹，求你再显神迹；主，求赐怜悯，让我欣然获享你的爱怜，你的至高无上的疼惜……曾经留意过身边一位医治无效的重症者，几多亲戚朋友劝他放下旧见，放下自我，皈依圣教，但他死要面子，最终呜呼哀哉不算

玛利亚正是这样，她以信德活出了领受报喜的喜乐，但也经历了圣子被钉十字架的黑暗，好能最终抵达复活的光明。　　教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。

在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

其实，这些年来，类似王林这样的大师在中国可真没少先出名后出事——其靠民间杂耍或三寸不烂之舌敛财、贪色的真相最终被明眼人和媒体揭穿后，要么锒铛入狱，要么销声匿迹。

这个勇敢保护她孩子的教会，就像那位到不义判官面前辩护，最终获取胜利的寡妇一样。我们的慈母教会是勇敢的！她有那位妇人的那股勇气，懂得该保护自己的孩子、把孩子带去与基督相遇。　　

教宗方济各从这番话谈起，指出这意味着天主在历史中降临后，我们就进入了最末的时期，之后的最终一步就是基督的第二次、也是最终的来临。　　藉着耶稣，时间、意义和救恩得到了圆满。

现实生活中形形色色的人上演着一出出如长拜尔猴子一样的悲剧，因着偏执的信念，不去“放下”，最终丢失了自我。