国土大致呈三角形，除位于城东南的圣彼得广场外，国界以梵蒂冈古城墙为标志，三面都有城墙环绕，所以又称梵蒂冈城国。

现在你们说：“今天或明天，我们要往这城和那城去，在那里住一年，作买卖获利。”

在蕉岭，1930年教区派许嘉禄任叟乐天主堂神父后，一面扩大圣堂，一面在蕉城兴建天主堂。在兴宁，有11位外籍传教士，发展了2000多名教徒。地处偏僻的平远县，东石、石正也建了两座教堂，有教友677人。

在圣经中与光有密切关联的语句是灯与斗：“你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。”

有如昔日天主派天使去毁灭索多玛城时，罗特知道后就告诉他的女儿、女婿们赶快离开这座城，但他的两个女婿却以为他这是戏言玩笑，结果他们遭到毁灭。

在漂流了多日后，木舟终于在靠近马赛城（法国东南部的港市）的海滩着陆。到了马赛城不久之后，若瑟与他的同伴们又穿过高卢（古罗马帝国的一部分）来到了大不列颠传教，并最终死在那里。

要信仰邳州城区有一对年过七旬的夫妻刘铎、刘丽君，为了信仰，他们走了一条曲折的人生之路。青少年时期的刘铎，就读于徐州教会昕昕中学，1951年读完高三就业于徐州人民银行。

这个故事后来于公元前40至20年间在罗德岛被雕刻成艺术品，它实际上是罗马城建立的前提。教宗儒略二世在伯拉孟特的帮助下，于梵蒂冈山上的橘子花园和树篱花园中，展出拉奥孔与他的儿子被海蛇缠绕而死的雕像组。

这道新宪章将于2023年1月31日生效，取代若望保禄二世于1988年颁布的《罗马城的教会》宗座宪章。《在教会共融内》宗座宪章共有一篇序言和45个条文。

脑海中浮现出巴贝耳城和巴贝耳塔的故事（参创11:1-9）。它讲述了一个社会规划，涉及到为了集体的效率牺牲所有个体。