当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

比如最近我们正在处理九澳圣母村内已损毁的圣像，当中有一件我们比较重视的，是一尊位于七苦圣母堂前的圣母像，是夏刚志先生捐赠给圣堂的，那尊圣母像肯定是值得保留和维护。通常修复一件文物涉及的费用如何？

网友得知消息后，纷纷表示痛惜：来源|综合中国青年报、人民日报、新京报、央视新闻、观察者网等视频剪辑丨王卓编辑丨张夏

福音有关圣诞的记述最后告诉我们，有一大队天军赞颂天主说：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！（路2，14）。教会扩大了天使们面对在那圣善之夜发生的事所作的赞颂，高声唱出天主光荣的喜乐之歌。

整个守夜祈祷见证晚会的兴致很高，每项活动都欲罢不能，致使教宗的讲话延迟了半个小时才发表，那时已经晚间10点50分了。教宗说人是天主按照自己的肖像所造的，目的是为了爱。

王正爱的三爷王宝，不知道出于什么原因，在清朝后期从苏家房远迁到内蒙古太仆寺旗大红山村落户，并传延后代。在那个时代，由于交通不便，通讯不发达，坝上坝下的亲戚之间很少来往，至多几封信保持联系。

教宗曾在禧年中授予司铎这一权力，现在又将这权力延长了时间。他竭尽全力地强调，堕胎是一宗严重罪行，因为它结束一个无辜者的生命。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

5.赵计军：42岁，拉拉队发送员，邯郸永年县界河店乡兴业村人。1998年在个体建设队工作时，遭受电击打下来，颈椎三、四节骨折，造成终身瘫痪，生活不能自理。