加大利娜•吉老多修女和玛利亚•德肋撒•奥利维耶罗修女是奉行德富高神父精神的传教默观运动的两位成员，她们于去年11月初在肯尼亚和索马里交界的地方遭绑架。

教宗想象到伯多禄的圣髑放在安德肋宗徒的圣髑旁边。这是继续走在一起的方式，在祝福中，在共同祈祷中为人类大家庭服务，今天，人类试图建设一个没有天主的未来。

在耶路撒冷，我们以圣墓的礼仪展开了四旬期，这些礼仪不仅在耶路撒冷教区，在加里肋亚和纳匝肋也很重要”。这非常时刻也提供了一个契机，让信友重新发现祈祷的力量和守斋的意义。

今天礼仪的福音（若2:1-12）给我们叙述，当耶稣在加里肋亚加纳的一个婚宴中变水为酒时，他所显的第一个记号。

此一郑重的宣告，要遍及全国各地（参阅：肋廿五9~10），并且恢复生活中各个层面的正义：关于土地的利用、财物的拥有以及与他人的关系，尤其是面对穷人和财产遭到剥夺的人。

那卑陋的山洞，那冰凉的马槽，那一根根干草，都在以无声的言语告诉所有的基督徒贫穷的人是有福的，因为只有心中贫穷的人才不容易被这个金钱至上的时代所击败，只有心中贫穷的人才更容易身在尘世，心系天乡，也只有心中贫穷的人才更容易把一切视为废物而以耶稣基督为至宝

上海教区光启社社长陈瑞奇神父、海门教区沈斌主教、中国宗教学会理事张化研究员、苏州教区徐宏根主教、上海教区光启社会服务中心主任高超鹏神父、复旦大学朱晓红博士、上海教区陆钦明、瞿美珍、郑慧三位教友以及河北信德文化研究所张士江神父从不同角度回顾追忆了金主教不平凡的一生

刘根柱主教对进德公益说：“缺少见证的信仰是苍白无力的。在过往的岁月中，无论教区的基础建设，还是人才培养、公益慈善方面的工作都是仰赖各方面、各位恩人支持的结果，所以也希望借此行动表达感恩之情。”

姥爷给她取名“稳栽”，大概是让她把信德根稳稳地栽在心坎里吧！母亲做到了。在以后母亲和我们生活的20多年里，母亲更是勤望弥撒，勤领圣体，全心全意爱主、事主。我们的好天主回报了她。

半路又蒙天主启示，转往加利肋亚的纳匝肋，定居在那里。上述所发生的事，讲话的依旧是上主，但践行的仍然是若瑟，而若瑟的行事又是这具有关键性，以致他如果有半点差错的话，新的救恩史都可能因而改写。