最后有两位老人代表大家激动地上台发言：他们感谢天主、感谢堂区对他们的关爱，刘金喜教友还讲了他的身世：他从小失去父母，家境贫寒，可以说房无一间，地无一塄，靠奶奶拉扯大，受了很多苦，但天主眷顾了他，给他找了个好对象

教宗强调，怎能不把他们的喜乐和与他们同年纪的一辈作比较？那些青年为了寻求虚伪的消遣，从事一些卑鄙的行径，也因此经常陷入悲哀中。

这时就随个人的喜好，喜欢唱多少遍就多少遍。短颂可以用在个人祈祷或群体集会之前，也可以用在结束祷文之后；以感恩、赞美、祈求及称颂上主的心重复地吟唱。萧神父一共给了我们60首短颂。

因此凡是注重灵命修养的人皆能鱼目常醒，吾日三省，而且喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检（吕坤《呻吟语·省察》）。

但是基督启示和佛学的禅义告诉我们一个同样的道理，就是唯有“把自己的杯子倒空”虚心自己，才能更加接近我们内在的自我和心灵，接近我们所希望的喜乐和幸福，接近我们所追求的真理和信仰。

肝癌所的检查结果却出人意料，我的肝部什么问题都没有，大家转忧为喜。我现在想，不管这是不是圣迹，它给我们留下的深刻印象永不能忘怀，它让我们离天主更近了。

喜的是，现在大陆一些教区开始重视圣乐，就拿青岛、天津和北京等地的教堂先后购置了价值不菲的管风琴为例，此举无疑表明了教会发展圣乐的决心。河北、山西和陕西等地不少堂区都有自己的铜管乐队。

学成回家不久，一天黄崖堂齐宝喜会长来到我家说：张神父叫你去临汾哩。我问：去临汾干啥？他说：教堂已建成，需要装修、油漆、彩绘，安装玻璃，张神父听说你有这方面的技术特长，让我专门来请你。

事实上,她们满溢的喜乐和幸福是最吸引加西亚之处。对我来说，一个真正的修女证明了天主存在，因为,除非有天主的存在，这一切都太难以理解了，他说，她们不能那么喜乐，相反，会是很沮丧的。

女儿每年都坚持参加我们堂区举办的暑期要理班，同时还参加了读经班，我看在眼里，喜在心里，知道这都是天主给我的额外赏赐，而且我的丈夫一点也不反对女儿这样做。