离家30年后，1979年主教冲破重重阻力回到故乡，多么希望看到母亲呀，但母亲已经故去三载，主教泪如泉涌，跪于父母墓前长达2个小时，陪同的亲友为主教那痛失母亲的悲痛而伤心，在场的所有人无不失声痛哭，一边哭

过路的老大娘引着轿车开到了高神父和陈修士的墓前。中等个儿的老人走下车来，然后从后座上取出两束鲜花，双手捧着，恭恭敬敬地供奉在两个墓碑前。

耶稣殓葬之后的第三天，负责看守耶稣坟墓的士兵看到石移墓开，天使显现，耶稣尸体失踪的奥迹吓得屁滚尿流地抱头鼠窜，到司祭长那里详陈实情。

庆祝圣伯多禄和圣保禄瞻礼的弥撒举行之后，教宗同东正教会的代表们一同走到大祭台下，在圣伯多禄墓前祈祷。

耶稣的圣墓又是一个受益良多的必去之处，由六个教会共管着这块圣地，他们是天主教、东正教、阿拉美教、埃赛俄比亚教、埃及的和叙利亚的基督徒，教堂在战争中毁了又重建。

心系耶稣复活之地放眼世界，教宗的目光首先落在圣地的圣墓。他写道：“今年天主教徒和东正教徒在同一天庆祝复活节，但愿和平之光照耀在整个圣地和全世界。”

1977年，教宗保禄六世将他封为圣人，吸引着来自不同背景的人前往他的墓前祭拜。夏贝尔神父其人夏贝尔·马赫卢夫于1828年5月8日生于黎巴嫩一个贫困家庭，排行第五。

因此，1998年大北村堂口决定重新建立一座圣殿，2001年得到教区李建唐主教的允准，时任本堂张虎成神父断然以60万元巨资购得老圣堂后一块场地。

1920年末，唐卓中神父扩建教堂综合大楼一栋，供当地教会活动所需之用。1930年前后，赵石敬神父服务塘角堂天主堂期间，创办了养真小学（初级小学），并亲自任校长，另聘太仓男教友龚先生任教。

现陕西西安碑林所保存的重要历史文物，刻于公元781年（唐德宗建中二年）的《大秦景教流行中国碑》，就是有力的佐证。景教是天主教的一支聂斯利派的汉译名称，即：“正大光明之宗教”。