深圳市天主教教务委员会主任王道宇神父对信德网说：现在深圳神父修女的社保、医保还是由堂区自行负担，以后会计划由深圳“两会”这边给予一定的支持和资助。

该书第二部分的内容，包括了3月27日特殊祈祷以后的数月中，教宗的几次教导，他敦促世人改变方向并且发表了最新的《众位弟兄》通谕。通谕中也包括了与全球大流行有关的内容。

这份公约是所有门卫先生们共同回应主所作出的爱的决定，将是他们生命成长的基础，也是他们以后服务的动力。周神父通过查经，引述有关大圣若瑟的故事重点剖析了大圣若的灵修——忠心的事奉。

周主教也成为香港回归以后，首位访问北京的香港主教。

换句话说，在我们知道“知识”的极限在哪里以后，就必须提出实际的问题，也就是“实践”的问题。这也是康德第二本作品《实践理性批判》要讨论的问题。也可以说是“知”与“行”合一的问题。（三）我们可以希望什么？

回复的人数是：神父3位、修女7位（1位正面回复，1位工作忙，暂时没有时间，以后再回复；5位说不清楚）修士1位、教友172位。我的调查内容是：一、您认为我国天主教会是否严重存在福传大锅饭问题？

10点半发放仪完毕以后鞠志强常委、任继远处长、张麦刚处长、张士江神父亲自前往长安区、桥西区、新华区探望了部分低保户。

他们做了这些事情以后，当地的政府要他们回去做报告，要给他们立碑纪念，他们坚决地拒绝了。他们说：“没有别的，就因为我们对这方土地充满了感激。”

为以后的福传打下了一个坚实的基础。海星之母为我等祈！笠山天主堂我们为你祝福！圣堂后主教神父合影

这时候老教友站起来说话了，青年人以后机会多得很，这次机会应该让给我们老教友。如此一来，在朝圣人员中，65岁至90岁的教友占了近三分之二，这给组团带队平添了几多担忧。长途旅行，这些老人们能否撑得住呢？