透过这个记号，福音为我们揭示了一个似非而是的现象：福音提到当时的皇帝、总督和一些大人物，但天主却不在他们中间；天主没有显现在王宫贵族的大厅内，而是生於简陋的马厩；没有华丽的排场，只有生命的质朴；没有权势，只有令人惊奇的微小

只是尾巴末端有一截似它从娘胎里带来的胎记一样的白毛，令人无端联想起常在我家楼下游荡的那只大黑猫。自从家里有了黑子（是容子给它起的小名）它的一切行动都在我的监视中了。

孟维安神父在致辞中肯定了修女们的辛劳付出，感动她们的无私奉献，他谈到：修女们离开舒适的修院，在这里兢兢业业，废寝忘食地服务老人们，令人敬佩。最后也祝愿老人们在这里幸福快乐。

（以前有专题报道）高玲只老师和她沙沟的妹妹高翠玲老师，也是一对十分有爱心的姐妹，为福传、为圣堂奉献了她们的全部精力，令人敬慕。她们都是主动自觉的去搞，没有人督促，全是为了爱。

会士克苦自励，自奉俭薄，恪守古欧洲苦修院遗风，令人景仰！　　第二次朝圣于1997年4月。我见到神父穿着熙笃会会衣，容光焕发，体力健旺，与当年大港埔高本堂相比，判若两人。

耶稣复活这个令人惊奇的事件，基本上是个爱的事件：天父为了拯救世界而把自己的儿子交付出来的爱；圣子为了我们而承行天父的旨意的爱；圣神使耶稣从死者中复活，改变他身体容貌的爱。

房神父是台湾辅仁大学神学院的荣休教授，沉稳儒雅，具学者大家风范，深受与会主教神父和修女们的敬重。

母亲的德表也赢得了族人的敬重，所以，家族中的人，都愿意请她帮忙处理一些家务事，母亲一般都会有求必应。今天，我们这个五六十人的大家庭，能够相对和睦，都得益于母亲的榜样和流传下来的家风。

由于母亲对圣方济各无比敬重，给儿子取名方济各。少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。

需教导儿童和青年人要有自尊心，要忠于天主，忠于原则，需教他们敬重并遵从天主的律法。这些原则必管理他们的人生，而在他们待人接物之时实践出来。