此前，教宗中断了这个主题，改为谈论在因疫情受伤的世界里照料受造界的课题。教宗表示，祈祷「并非矫饰心灵」，而是与天主推心置腹，并在天主的激励下「服务弟兄姊妹」。（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。

好奇的记者问菜波里诺为何选择自行车作为圣诞老人礼物时，菜波里诺老人说，你们还记得四十年前圣诞节的次日，《佛罗里达报》有篇叫做《好人为自行车失主作出补偿》的报道吗？

同日，英国的云先．尼各老（VincentNichols）枢机在《天主教先锋报》发表声明，指出媒体并非神父作出这种讨论的平台。　　

东北三省、云南和内蒙，领洗成年人占90%多。大部分是传道员开展福传工作，然后带领慕道者到教堂。亲戚传亲戚，朋友传朋友十分普遍，也是福传的一种很有效的方法。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

正如卢云所说：“一个度奉献生活的人，如果不度灵修生活和没有圣善的友谊，那么，他只是一个会发音的乐器。”可见，友谊是多么的重要，但是在交往中同性与异性之间要有节制的界限，要非性爱的。

自顾小伟住进南京总院后，南京教友也接过了这爱心接力棒，其中张恒云姊妹投入了很大热情，一直关怀照顾她。主教、神父、修女们也抽空去看望她、安慰她，为她送圣体。

圣德肋撒堂圣云先会会长岑子扬对天亚社表示，现有四成的露宿者都是有工作的，但因收入不高，负担不起租屋买楼，被迫露宿街头。

类似的名人名言也折射了物质贫富与精神贫富的辩证哲理：君子忧道不忧贫的古语也充分说明了精神道德的富有绝不会畏惧物质的贫乏；唐代诗人白居易所说的：勿慕贵与富，无忧贱与贫，自问道如何，贵贱安足云也阐述了同样的道理

我正在伤心的时候，手机突然响了，接到孙神父的一条短信：“×××，别再哭了，丢东西谁都不高兴，特别是被偷，再哭也不会感动小偷把东西送回来，抬头看看天多高，云多远！”神父怎么知道我在哭？