默想与实践：1.你什么时候觉得孤独？你曾经有过被人遗弃的经验吗？你心里已浮现怕被人遗弃的恐惧感吗？你如何面对你的孤单？你会逃避吗？还是坚持到底？孤独的耶稣会帮助你面对你的孤单吗？

关于圣阿尔坎杰洛·塔迪尼，他说这位于一八四六年生在意大利北部布雷西亚的圣人，每日在圣体前祈祷默想很多小时，从中获取帮助本堂教友神形生活的力量。

这也是为甚么东亚宗教文化有着强烈的关联性，而南亚则更倾向于默想。但世界上其他主要文化，也是神学的正式发祥地，例如西方文化和希腊罗马文化，则更具概念性和认知性。

现在，每天的祈祷和条件允许下的默想是我生活中的一部分，虽然我的祈祷未能一一如愿，我像渴慕清泉的小鹿，撒欢奔跑在天主爱的怀抱。

同样，世俗的诱惑，如果不依赖耶稣圣恩的陪伴和个人的默想祈祷无法克服。

新修会除了祈祷和默想外，主要的工作是为女青年提供基督信仰教育、照顾病人，尤其是重症患者和临终者、帮助有需要的人。这位修女在创办了多所新会院、学校、寄宿学校和孤儿院之后，于1926年6月8日去世。

这就是我们身处的背景，去默想四旬期第二主日耶稣显圣容的内容（路9:28-36）。“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”

信德社初创时期，石家庄李诚群、张绍林、李斌等几位退休教友知识分子参与了校对工作，当时还是铅字印刷，一本书出版周期长，校对很不容易，《圣月》《圣教日课》《默想全书》《崇修引》等一批传统圣书的再版，倾注了他们很多的心血

大家反复在心中默想圣经的内容和启迪，然后自发性祈祷：为世界女性、为女弃婴、为青年、为今天来参加聚会的兄弟姐妹祈祷。

(此时默想片刻，要仔细省察自己每天行为有否失德之事或沉迷于世俗的危险，假如我犯过不贞洁的罪过，进过肉情快乐的场所，或是羡慕奇装异服，或在人前显示体面、显示荣耀等等……应当知道，亚当、厄娃的子孙，每人都有这样那样的缺点和错误