10年前，王惠民借给一位朋友几十万元做生意，但后来这位朋友生意赔了，借他的几十万元只还了一小部分，大部分的钱都不给了。

神父本来并不宽裕，他在生活中从来不求吃穿，把所有的钱全部献给了教会。了解老神父的一些国外教友，偶尔汇钱补助神父的花费，但神父却毫无保留地献出来用作建筑教堂之用，神父的用品可以说都具“古董”价值了。

更让人感动的是，一个孩子有一次在外边拣到了300元钱，来到心灵关怀之家后通过看这个节目，毫不犹豫地把钱交给了修女。

等我真走了，她说：你随时可以回来，你的钱，我替你存在银行里。等我发了终身愿，妈妈才改口说：去吧！我养你们，我就想让你们去做想做的事！

崔淑看见这位秀才温文尔雅，没有媚俗的作态，口里连忙说：“不值几个钱，你拿去吧。”秀才心里表示感谢，也没掏钱，拿着菜就向河边船上走去。崔淑随后送出门外。

但是有一些却成了挂名的教友，对信仰生活不屑一顾，滑入了世俗主义，成了金钱的奴隶，钱牵动着他们，到处奔波，“好不辛苦”，他们的生活有时便是吃喝玩乐，更有……；有的进堂领圣事热心,一出堂门便忘了圣事的意义,

她为了在村里能盖座教堂，把自己的养老金和平时省下的零花钱共计一万多元钱，全部奉献了出来。这一切难道不是圣神的能力吗？

你们在医院的花费很大再说最少两三个月才能治好，回家慢慢养着吧，我们跟医生说好话，又给输了两天液，医生说你们欠了一万三千多块钱了，怎么给你们用药，回去慢慢养着吧，养好后回来做骨盆、盲肠手术，因为我们把所有亲戚朋友乡亲们借给的钱全部花光了

一年后，他们领了结婚证，可就在要过门的前三天，赵洁家又提出要五千元买摩托，本来生活不富裕的张义家，再也无能力出此钱了，使得这门亲事告吹在无奈的泪水中。假若这门亲事勉强成了，也会留下难以弥合的伤痕。

所以无论是教徒还是非教徒都乐意把钱捐给宗教组织，由它们来组织各种社会支持和援助活动。