教宗于明年6月25日在圣伯多禄广场上主礼的弥撒也将采取同样的模式：每个主教将在各自的教区同时主持弥撒。

他深知上主会在意想不到的情况下经过，所以他必须不受条条框框的束缚，准备好随时采取出乎预料的新行动，为惊喜做好准备。

但父亲不让他讲完，而后，父亲采取的态度，完全与儿子的这些话相反。他对仆人说：“你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他的手上，给他脚上穿上鞋。”

堂区虽然只有王安道一位神父,也没有常住的修女,但由于神父采取的是教友自己管理教会的方法,充分依靠教友,相信教友,发挥教友特长,听取会长们的建议,使堂区的信仰生活呈现出一个欣欣向荣,朝气蓬勃的局面。

「唯有天主先采取行动，我们的心灵才能皈依并借由行为举止表现出来。促使我们回到祂身边的，并非我们的能力或功劳，而是祂赏赐的恩宠。

最后，第五部分“我也同样派遣你们”关注要采取的首要步骤，即培育所有人同道偕行的传教精神。尤其值得注意的是，《文件》的发展以福音中关于复活的记载为指导（第12段）。

这份文件不同于上一份文件，因为「我们的任务不一样」：前一份文件囊括了大约300个提问，而在这第二份《工作文件》中，一次只提出大概10个问题，因为现在不再是提问题的时候，而是要采取行动，往「同一个方向前行

“愿复活之光启发西巴尔干地区和谐共处的意愿，并支持从政人士采取行动，以免加剧张力和危机”。此外，教宗也为非洲人民恳求“复活主基督、我们的希望赐予和平与安慰”。

基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。

为了保护环境，为了维护资源和气候，一方面需要采取行动，从法理和经济观点尊重明确的规则，另一方面则必须注意到对生活在地球上最贫困地区的居民和人类后代的关怀。