然后再以一个替代的牺牲把他抵毁来，就如圣路加在献耶稣于圣殿这段事迹中所叙述的。首生子是特别属于天主的，也注定要被祭献。耶稣在十字架上的牺牲成了这位首生者以独特的方式应验了他的命运。

主耶稣时代的犹太人会堂，不是圣殿，只是一种聚会、学习和祈祷的地方，这是在充军巴比伦之后，在犹太人中兴起的一种聚会和祈祷的方法。

耶稣的死亡非被动受难，而是主动的胜利：祂“以死亡践灭死亡”（复活节颂歌），撕裂圣殿幔帐（玛27:51），打破天人之间的阻隔。

“……游行后，这些领导成员分别把他们各自的旗帜恭放在这美洲主保的圣坛前——这些旗帜是珍贵的忠诚象征，我们怀着崇高的敬意将这些旗帜永远地保存在瓜达卢佩的圣殿中。

耶稣出生后四十天，若瑟与玛利亚在圣殿里将他们的孩子奉献给上主，并怀着惊讶聆听西默盎关于耶稣和他母亲的预言（参阅：路2:22-35）。为了保护耶稣免受黑落德迫害，若瑟客居埃及（参阅：玛2:13-18）。

2013年，丘灵霞教友奉献出了一间房子，作为教友们的祈祷所，大家一起出钱出力把这间房子装饰成了天主的圣殿。

与此同时，也需要让天主的圣言时刻响彻在我们内心的圣殿，使这圣殿内，充满着对上主的敬畏及其言语的渴望。因为透过圣经的启示，我们看到祂如何在整个人类历史中，显示他的照顾、怜悯、陪伴与提携。

犹太人的“对与错”的偏差，最后导致了圣殿的摧毁（已经失去了存在的意义），以及整个民族的痛苦。若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

妈，我不能像您其他孩子一样，愿意陪您多长时间都可以，随时都能来看您，因为我是您唯一完全奉献给天主的女儿，就如耶稣曾经在圣殿里对其母亲说的：我必须要做我父的工作。妈，您知道吗？