联合国儿童基金会对此解释道,对该机构来说,“儿童就是儿童,不分他在哪里出生和成长,因为儿童享有不容置疑的权利,理应有公平的机会”。
为若翰洗者而言,这意味着避开所有“权利之地”(可见福音一开始作述的一连串统治者),甚至圣殿(他父亲匝加利亚作大司祭的地方),并最后隐退到荒野,沉淫在荒野的宁静之中。
媒体经常报道年长者“被骗取他们的积蓄”或“被遗弃,得不到保护和护理”的悲剧,他们还“受到鄙视和恐吓,从而放弃自己的权利”。在家庭内也“发生这样的残酷事件”。
圣大巴西里奥指出,“你没有权利按照自己的意愿享受金钱,而是一个被委托使用金钱的人”。尼萨的圣格利高里奥说,“从你那里流出来的东西不是你的,因此你不能让自己成为主人”。
在《福音的喜乐》中我们读到,每个人都有“接受福音的权利”。基督徒有义务宣讲福音,不排除任何人。
在谈到第二大挑战时,教宗指出,“尽管国际宣言和法律条文都承认人的权利,但是,仍需要人类不断地努力在解决全球性问题时充分恪守此类认同。
3、施工公开招标,免失去公正 国家有明确法规条例,保护公民宗教信仰的自由权利。许多信众为建设教堂,组织捐款义献,这是利乐人天,续主德隆之善举,但是在建堂过程中,一定要专款专用,公开透明。
我们跟随这条路线,而愿意支持他们推动圣召,鼓励他们负起传播福音和促进吉普赛人人性发展的责任,这也是他们的权利。
这富人穿华衣,吃美味,好像享乐是他的天生权利。故事里我们看不出此富翁做了什么明显的错事坏事,那他为什么获罪?答案正是他什么都没有做,该做的都没有做。
否认或约束家庭的权利,无异抹黑人的真理,也威胁和平的基础。由于人类是个大家庭,如果我们想要在和平中生活,就不能不从家庭团体所赖以建立的价值获得启发。