所以奉劝主内的兄弟姊妹，无论在任何情况下，请不要像我一样放弃自己的爱心和善举，否则我们的损失将无法估计！

尽管遇到困难和不被了解，利玛窦神父对传福音的这一风格至死忠贞不渝，可以说贯彻一种科学方法论和一种牧灵策略，这种策略所根据的是，一方面尊重当地健康的习俗，中国新教友在皈依基督信仰后不必将之放弃，另一方面意识到

这方法要求我们放弃自己的内在参照标准，然后进入他人的内在标准，从其立场理解他。在这种方法中，我们经验到他人的世界，不在于我们是否同意这个人。这种了解方式又称为"感情移入了解法"。

领洗以后，神父谈了对她婚姻问题的意见：一、你丈夫离家出走，放弃了作丈夫和父亲的权利及义务，是他抛弃了你和孩子，而不是你抛弃了他，过错在他；二、上诉离婚，这是你的权利，也是迫不得已的行为，为国家法律所允许

但造反派让他放弃信仰时，他正言相对，毫不让步，宁死不屈，最后被折磨而死。广大职工和家属们看到了一位正直刚强的神父老师，大家肃然起敬。从神父老师身上我们大家对天主教产生了良好印象和敬仰。

1965年因着在宝鸡的姨妈介绍，她放弃了上了一年半的高中学业，当上了陕西省二建的刷漆工。然而好景不长，繁重的刷漆工作使她患上了腰痛病，三天两头去工地卫生室打针。在卫生室认识了改变她命运的人——韩德文。

另外一个人回答说，提前计划是不可能的，皇帝应该放弃一切无谓的消遣，保持对每一件事情的关注，以便知道什么时候该做什么事情。

随后，玛窦就放弃了自己赖以生存的金钱，并且也辞了有稳定收入的职业，要干净痛快地跟随主。因为主耶稣毫不含糊地告诉他：你若愿意是成全的，去！

第二种人进了一步，“发芽”了，也就是说信仰在他心中生了根，只是不能经受起世俗及动荡的考验而最后放弃了天主的“道”；第三类人是“上等”人，“有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，

“老师要认识学生的强项和弱点，不应放弃学得慢或成绩不理想的学生”。但龚校长强调，这不等于要教师纵容学生，或过分避免伤感情，而是应因材施教。