在这些宗教思想之中，人作为造物所禀受的本质之最高者（即基督教所谓人心中的上主形象）就是相对意义上的创造性，就是相对意义上的这种爱的能力。

大多能积极主动地去关爱别人，不图回报地帮助别人，做出了好多可歌可泣的事迹，还有的是做无名英雄，不愿让人知道，暗暗地做一些爱人的工作，使好多人看到了教会的仁爱，感到了教会的温暖，基督徒在他们心目中树立了高大的形象

答：我心中自动浮现传教士的形象。典型的传教士走到原住民中间，让他们认识福音和耶稣基督。我在教宗方济各身上看到呼唤人群过来的传教士，教宗渴望把那些或许感到迷失的人，带到福音的核心。

这爱，在当代教宗身上体现了，人们还深深地记得教宗方济各以谦卑、朴素、关爱弱小的作风和形象获得了世界各国人民的认同和赞赏，也在各种场合中不厌其烦地强调了慈悲在教会福传与生活中的重要性。

教会就应以这样的形象在世界每个角落被人所知，做敲门者天主的看门人，像天主那样接纳，不给人吃闭门羹，如果你不在家要说声对不起。让我们怀着这样的精神迈向禧年：那里将有圣门，也有天主慈悲的大门！

因此，这是一部有关信仰的百问全书，涉及到信仰的很多问题；又是一部用文字描绘出的有关信仰题材的连环画，真实、直观、形象。因此，值得所有人阅读品味。

人们习惯于维护自身的形象，都会不自觉地在人前包装自己。可是她呢？她没有包装，没有用来维护自我虚假的装饰，面对冷眼、嘲讽、羞辱，她全然无存于心。

作为一位神父，他温良恭让、勤劳节俭、艰苦朴素，视羊群如己出，不管黑天白夜，为教友服务着，付出着；作为一位神父、神师，他视修士修女为孩子，树立灵修榜样，牧者形象，以身作则，身先士卒，言传身教，照顾着，教导着

有些人反对用任何的物质形象来表达天主，因为他们认为任何的图像都不能真确反映天主的面貌，反而因着人为的误差而破坏了上主的不可侵犯性。

第三个诱惑是关于天主的形象。魔鬼怂恿耶稣从圣殿的最高处往下跳，以向世人证明他是天主的儿子，天使一定会保护他的。这也是所有神职和修道人员所面对的最大诱惑，即滥用灵性，认为自己是特别的，并向别人炫耀。