另外我想就会议内容谈一点个人的感受：“宗教对话”始终是本次会议的核心词。而且多位学者都讨论到宗教对话的难题何在。有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。

另据报道,在阿拉伯联合酋长国全国400万居民中，绝大部分信奉国教伊斯兰教，国家宪法规定宗教信仰自由，基督徒可以在教堂或宗教场所公开地举行宗教礼仪。

他曾长期担任宗教顾问，近年来积极推进全球伦理思想，倡导宗教对话，是全球伦理基金会创建者，1993年芝加哥世界宗教会议《走向全球伦理宣言》起草人。

第一、研讨会的缘起去年4月在全国宗教工作会议上，习近平主席提出了支持宗教坚持中国化方向的号召。他同时强调支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时进一步予以阐释，推动中国化进程。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

首先是礼仪问题。他这样写道，在关于弥撒的重大问题上，能向信友们提供哪些帮助，使他们从中获取最大的效果呢？首先，这帮助应源自《圣经》，即天主圣言。圣言能非凡地营造正确和热诚的宗教气氛。

教宗在信中写说：“在这个曾多年受到冲突摧残的克罗地亚，你们是令人信服的希望的记号，青年们，请展示你们期望一个新人类的要求，这新人类应该建造在所有人，不论他属于哪个民族、哪个宗教，一致受到承认的基础上。”

新冠状肺炎疫情发生后，教会团体为了防止疫情传播蔓延，全力配合政府部门做好疫情防控工作，暂停开放宗教活动场所，暂停一切集体宗教活动，延迟宗教院校开学。各地教友都呆在家中，配合政府防疫，以阻断疫情扩散。

祈祷是个人内心的宗教积极性的表现，也可以是一个氏族或民族情感的宣泄和张扬。在特殊的历史背景下外界环境可以促成祷告，也可以妨碍祷告。

此外，教宗也指出，斯坎德培为阿尔巴尼亚的「民族特性与传统作了绝佳的诠释」，激励该国不同宗教信徒和睦共处。关于这点，教宗赞美道：「贵国展现出，不同宗教信仰的公民和睦共处，乃是缔造和谐的具体可行道路。