我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

他们面对逼迫、苦难、动摇，作者鼓励他们仰望耶稣，作为新盟约的大司祭，完成救恩，并在信德中持守到底。

稳妥：公教报刊对新思想和新运动应持稳重态度，要积极研究，不尚新颖，不做先锋，在稳妥中成为时代的领导者；（2）负责，公教报刊在信德道理及风化伦常中应持有自己的立场和负责的态度；（3）要有主张，公教报刊应持守自己的立场

教廷內一些保守派和堅守禮義傳統的人士批評，指方濟開了一個很有問題的先例，但自由派人士卻表示歡迎，指方濟領導下的教廷比以前更加包容。梵蒂岡發言人隆巴迪回應道，教宗不希望各方在這個問題上爭拗。

守孰为大？守身为大。不失其身，而能事其亲者，吾闻矣，失其身而能事其亲者，吾未人闻也。

3.应记住安息日，守为圣日。星期日是恭敬天主的日子，当守为圣日。这也是从日常生活的压力和活动中休息的一天。你对圣体圣事（弥撒）的虔诚有多强烈？你在生活中可以做些什么来善度你的安息日呢？

9月3日，来自石家庄晋州市的唐力明、韩庆彬、位彦辉、王建民和来自邢台威县的任朝强、项守义6位维家电修师傅组成的第一支家电维修小分队从石家庄集合，迅速赶往涿州受助灾区，先后完成了东城坊镇西城坊村、贾村，及两个当地企业的维修工作

汤枢机在讲道中表示，期望三位新主教作他的「得力助手」，协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任

亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人，都明白教会所持守的各项原则和信仰的真义

还有更多的善工：就是常常抱着为救助炼灵的意向而守斋克苦（如少说一句是非话，忍耐他人的轻蔑侮慢等）。真心爱人，常行哀矜施舍，尽量勉力为炼灵得大赦，事无巨细大小，若因善意做了，都能悦乐天主圣心而减轻炼苦。