原来，在本世纪七十年代，将爸爸还很年轻，那时候，他曾非常渴望修道，但因为各种外在的原因，最终没有走上这条道路，后来儿子说要去修道，他非常支持，并且嘱咐儿子：既然选择了这条路，就要坚持到底，持守圣召不容易

耶稣讲的在圣殿祈祷的法利塞人，他本来行了许多善功，守了许多大斋，施舍了许多财物，一发骄傲，前功尽弃（路18：9-14）骄傲，贪图虚荣，他们在世已得了他们的酬报（参玛6：16）。

在高峰生命就要走向绝路的时刻，时在吴桥牧灵的孙守强神父、李圣群神父走进了他家，给他讲耶稣的爱等等，本村的范丽琴和传道员叶凤爱两位姊妹也走近他的床前，关爱他，开导他，这让高峰在黑暗中看到了一束亮光，绝境中看到了希望

他说：修女们接受了天主的美好召叫，天主开始了他的工作，在你们身上也增加了一份特殊的使命，我们不单单守诫命，救灵魂，我们更要成为天国在现世的一个标记。

6、与主爱情中的祈祷，促使我们恒常不辍的持守这珍贵的身份和使命，并为之献上心中赞美感恩之歌，陪伴生命中遇到的兄弟姊妹，为没有信仰的人代求，不断的为主福音的超性价值观做生活上最美的见证，此乃主真实的门徒。

它像一个历经沧桑的老人，静静地坐在村口，守护着这个村庄，也见证着历史。1986年的冬末，陈姨离开了村子，去城里寻找教会，去学习取经。就在这棵老槐树下，她和她的婆婆、丈夫告别。

教宗因此结束说：“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。因此，我勉励大家在这四旬期找出延长静默的时刻，可能的话做避静，好能根据天父爱的计划重新检视自己的生活。

主耶稣曾说：“你们守斋时要用油抹你的头，要洗你的脸”。（玛6：17）圣经上也要求“你们的衣服要常洁白。”

为此，维雅内神父常常严格做刻苦，守斋，祈祷。他曾向一位司铎弟兄说：“我给你一个药方，我给罪人做的补赎很小，剩下的由我替他们来做”。

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。