「亦友亦兄亦父的长期对话，让主教能认识他的司铎，并在喜乐和痛苦时刻陪伴他们」。面对施加侵犯的司铎，主教有责任「一接获举报就立即处理情况」，绝不因匿名或逾期而置之不理。

为适应会院的发展需要，会院于2007年6月由原悦华街喜迁至安兴中大街95号。新会院占地面积约34亩，除修女生活楼和修会诊所楼以外，还有十几亩可耕种土地，修女们春播秋收，她们吃的蔬菜几乎都是自己所种的。

德训篇上说：“由外表可以认识人……，人的服饰喜笑和步伐，都表示他的为人。”（德19：27）作为一个基督徒，得体正派的服饰，对于光荣天主，树立基督徒在人群中的形象，以及传扬福音都非常重要。

但是基督启示和佛学的禅义告诉我们一个同样的道理，就是唯有“把自己的杯子倒空”虚心自己，才能更加接近我们内在的自我和心灵，接近我们所希望的喜乐和幸福，接近我们所追求的真理和信仰。

这时就随个人的喜好，喜欢唱多少遍就多少遍。短颂可以用在个人祈祷或群体集会之前，也可以用在结束祷文之后；以感恩、赞美、祈求及称颂上主的心重复地吟唱。萧神父一共给了我们60首短颂。

因此凡是注重灵命修养的人皆能鱼目常醒，吾日三省，而且喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检（吕坤《呻吟语·省察》）。

使大家明白，传道员是传福音者、传的天主的道、救恩的喜迅、是堂区神父的同行人、合作者。要有奉献精神、懂教理、言行一致、谦卑受教的心、会祈祷、有被福音改变的经历、有救人灵的渴望。

女性都非常喜爱她的举止。没有人走路像她一样挺拔。这不仅仅指身姿而言，更是一种具有完全吸引力的道德姿态。

但是，物理学家并不具有单一的审美品味，就像人们在文学喜好上的莫衷一是。上文提到的狄拉克曾声称，他对诗歌一无所知，也不理解包括罗伯特∙奥本海默[3]在内的一些卓越同事竟能写出十四行诗。

因此，我们应“重启梵二大公会议开动的马达”，大谈“喜乐和希望”（参阅：《牧职宪章》）。此外，“望德有助于个人成圣的旅程”。枢机阐明，望德是灵性生活进步的起因，帮助人常发现新的“行善机会”。