总结：执事需要以仆人的角色，去履行教会交给他的爱德服务工作，包括：监狱牧民、医院牧灵、海员服务、机场牧民、劳工牧民、婚姻及家庭牧民、照顾基层等，然而这些服务的项目、形式及方法都会随着时代的变迁、社会的需要而有所改变

例如文章提到，胡适与他的结发妻子，各个方面都不般配的旧式妇女，却能厮守终生，始终如一的婚姻关系，与那些表面上道貌岸然，而在婚姻男女关系上却见异思迁，朝秦暮楚之辈的文人政客相比，真有天壤之别。

教宗说，教会以这种方式“向基督徒夫妻重申，婚姻的价值应如天主的计划、天主恩宠的果实那样，彻底、忠贞和不求回报地生活出来”。

他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

所以我也决定提前过去，给即将举行婚礼的两位新人讲解一下婚姻圣事的意义。刚出总堂，正好一位很热心的教友开车路过。

发展健康的友谊：今天的人，不论是修道的人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么倒洗澡水时连婴儿都倒掉，所以忌讳友谊如忌烟忌酒；要么深入友谊的庐山，而忘了自己的身份，最终违背了自己的誓言，

婚姻本身就是一份邀请，彼此由于爱的吸引而自愿进入对方的生命中。在开放的心怀内，容许对方自由地以他自己的方式呈露出来，邀请对方一起投向天主创造的广阔天地里，共同响应天主生命的邀请。

“我对面对家庭问题、婚姻问题的人有很大的同理心。”他最初并不确定自己能否胜任神职，因此高中毕业和服完兵役后，便先到跨国银行巴克莱银行（BarclaysBank）工作，受训当交易员。

大会不忘所称的混合婚姻的问题，称之为「互相福传」的机会。平信徒和家庭「平信徒男女、度奉献生活者和领受圣秩圣事者，拥有平等的尊严」。

这次旅程亦有来自香港教区教理中心、香港教区婚姻与家庭牧民委员会、香港公教婚姻辅导会的成员，未来尚有很多合作有待促成。这次的成果教人感动。」