朝拜天主不是一项义务，而是一份殊荣。人需要有该当朝拜的崇高对象！因此，不是天主需要受到朝拜，而是人需要朝拜天主。教会推崇一种朝拜天主的特别形式，即朝拜圣体。

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，成为基督徒、司铎和主教是上主白白赐予的恩典，这恩典是不能购买的，也不是凭靠我们自己的“功绩”所能赚取的。

她侍奉的不是一般意义上的穷人，从根本上说，她侍奉的是原本被整个世界抛弃了的那些人。越是悲惨的人，越是她侍奉的对象，尤其是那些垂死之人。

的确，抓小偷的事几乎天天都在发生，我之所以难以忘怀，是因为此事不是发生在普通的世俗社会，不是发生在车站、码头、车上、船上、商场、菜场、街头、社区里，而是在天主教堂这块神圣的净土宝地上。

她侍奉的不是一般意义上的穷人，从根本上说，她侍奉的是原本被整个世界抛弃了的那些人。越是悲惨的人，越是她侍奉的对象，尤其是那些垂死之人。

关于后者，神父表示，不洁的罪就是不让人看见天主的面容，或若让人看见，看到的也是被歪曲的天主的面容。不洁让人感到天主不是朋友、同盟和护佑者，而是对手，是仇敌。为何如此？

关于家庭的人类学基础，教宗说：“婚姻与家庭不是偶然性的社会学上的建构，可以随便由其他的建构取代。相反地，男人和女人之间的正当关系建基在人最深刻的本质上。

2）穆勒在宗教研究的领域中开拓出一个从人出发、在人之内、凭人的本能向人之外、向人之上升华的杰出模型。但是旧约圣经或许并不支持这个模型，而是提供了另一个可能性。

奇怪的事在傍晚发工资时发生了，主人给最后来的一批人发了“一个德纳”，而给最早来的一批人，也是“一个德纳”。在这里，我们看到了主人好像犯了两个糊涂，第一是傍晚了还去雇人来工作。

基督徒的“最高生活目的”，不是坐在主耶稣的左边或者右边，而是“生活在天主圣三内”，天主圣三也“生活在我们内”。