不论是徐光启、李之藻还是杨廷筠，他们为建立教堂、宣传教理不遗余力，大力推动中国教会事业的发展。其实，明清之际在江南地区还有三位对天主教在华传播影响较大的女信徒。

新华网北京４月２８日电中国人民政治协商会议全国委员会第九届、十届常务委员，第二届中国宗教界和平委员会副主席、中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席刘元仁主教，因病于４月２０日１８时０８分在北京逝世

至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

为了推动中国教会管风琴圣乐的发展，培养合格的管风琴司琴人员，宁夏教区于2月16-23日，在银川天主堂举办了首届管风琴圣乐培训班，来自宁夏周边的巴盟、榆林、包头、呼市、兰州、天水教区及宁夏本教区的修女、教友

然后，不顾天气的炎热，专程来到进德公益圣召暨教育基金会办公室，交纳会员费，原来高杏然教友是圣召暨教育基金会的会员，已经是第三次到这里捐款了，通过她的介绍，甄月教友今天也正式成为会员，拿到会员证后非常激动

这个由该国主教团“新千年事业”基金会发起的年度节日，已是第19次举行。在这机会上全国各地举办了各项庆祝活动。其中一项主要活动是内奇（KazimierzNycz）枢机在华沙天主慈悲堂主持的弥撒圣祭。

在此四年中，他为奠定学生的中国和欧洲传统文化基础进行了教学改革。一方面，他要求学生在学习西方科目之前首先了解中国经典著作；另一方面，他也希望促使中国年轻人有更多机会接触西方文化。

壬寅年初秋，中国天主教会三位九十高龄的神长郭树民、沈保智和赵景荣前辈先后悄然辞世。其中，辽宁和上海的两位前辈在9月9日同天去世。三位前辈都是在上世纪五六十年代晋铎，巧合的是，他们都曾做过教区的秘书长。

明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，——因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，国内教难迭起，使中国教会元气大伤。

（三）注：三个千年的变化让人们即认识历史的发展，也同时反省再发展当中隐含的人为的因素。普世教会如此，中国教会的发展变化如何？