我呆呆地站在那里,望着风雨中他那渐行渐远的身影,我的心似乎被什么东西放肆地蹂躏着,不免怆然涕下。我开始悔恨自己的仄狭,也开始抱怨他的那个圣召。仰天长问:“父啊,这杯酒你究竟让我怎样喝啊!”
过去京津的教友曾流传着一句话“一京,二卫,三韩村”,韩村享有“京东第一堂”之称,可见韩村教会真的是远负盛名。过去的韩村教会有四位神父任职。
正如我在《救主使命》通谕所指出的,这传教使命距离完成阶段尚远,为此我们要全力以赴,达此目标(见《救主使命》通谕1)。
经过时间的考验,1988年在陕西通远宣发了终身大愿。
(咏81:8,17)这个镇上有四、五家裁缝店,但我的生意却一年比一年好,甚至其他镇上的人,不嫌路远把活拿来让我做。哪天我做义工,外出福传,哪天接的活就特别多,半天收入超过一天。
我就是用这一概念提醒自己:天主的目的远比我个人的目的要伟大。个人的想法、观念和计划有时会与天主的目的相违背。恩宠是天主的关爱,天主的恩宠总是在圣神和真理中工作,使我们能从错误与虚假中解放出来。
不仅他本人从此成为一名天主教艺术家,并从此致力于天主教本土圣像画的专业创作,而且,随着其本人受聘于北平辅仁大学艺术系,便渐渐以其为核心,形成了一个蔚为壮观的天主教艺术团体,这其中很多是他的学生,如陆鸿年、王肃达、李鸣远、
继承利玛窦神父对华传教的策略,铭记“现代中国的宗徒”雷鸣远神父所说:“我们应正视我们的时代,正视我们的时代潮流。我们不是要反时代,而是要遵循信仰而合理地缔造我们的时代,引导我们的时代”。
我们看到,人们远离了繁忙工作、沉重的学业压力、活跃的社会活动以及密切的人际交往。
远离了天主,或者暂时还没有认识天主的人,人生的目的是盲目的,或者短暂的,只想到自己或者团体的“利益”,做事总是希望得到周围人给予的“荣耀”。