因担任过两任院长，冯兰双修女与袁引修女在一起的时间最长、合作也最多。

在这里，他远离了世俗的喧闹，获得了一方净土，度着一种身在尘世心系天乡的恬静生活，这样的环境，为他造就了一颗爱主爱人、专务祈祷的心，一种克己苦身的精神。为他来说，基督就是全部，生活就是基督。

[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？我认为今后要是在这样一些方面做些调整与改变，中国教会和信徒还是能够在社会中发挥积极作用的，还是可以大有作为的。

总之，弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世俗同流合污，只求心灵的纯洁与平安。　　

圣诞节，这个中国人曾经陌生的节日如今竟是如此受捧，虽然，至今有许多人还不理解为什么自己国家的传统节日不过，跑去过洋人的节日，但过圣诞已成为很大一部分大中城市百姓的习惯，它似乎已被纳入中国的传统节日了。

二、天主邀请人归向他1、天主爱人至死保禄宗徒说过，天主爱人至死，且死在十字架上。（参阅斐2:8）因为天主爱人是无条件的，不管我们是否爱他。

好婚姻是过出来的，但在实际的婚姻和家庭生活中，每对夫妇都会面临很多细碎的问题和鸡毛蒜皮的矛盾：“你那么做的真正意思是什么？”过于敏感的太太认为她先生“没安好心”。“你毁了我这一个礼拜。”

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代

脱险后他曾多次说过，多亏垣曲人民救了他。虽然不是胡神父直接救了我父亲，却是他帮助过的垣曲人民救了我父亲，他是中国伟大的友人。

我们很多基层教会接受过海外教会的帮助；当我们遭遇灾难时，也得到过海外的爱心援助。现在云南和日本地震灾区都需要关心和援助。