圣保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作非礼之事，不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐、爱永存不朽。”

说天主在厨房中意味着要把天主带到一个接近人的领域。若你感觉不到天主是家庭成员，祂在最简朴的事物中，那你就仍未找到生活的天主。在你面前的还是一个宗教信仰上的天主。

天主说：是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们（欧十一4）。教宗解释道：这是一幅极富情感的图像：天主抱起我们每一个人，把我们举到祂的面颊前。

为了证实这一点，教宗援引《雅各伯书》，说明人受诱惑，不可说：‘我为天主所诱惑’，因为天主不会为恶事所诱惑，祂也不诱惑人（一13）。天主总是为我们作战，不反对我们。祂是父亲！

说通俗一点，就是主前面教导我们的：弃绝自己，效法耶稣，背着十字架跟主走。牺牲自己肉身的暂时利益，灵魂必能得救。反之，一味追求金钱地位，吃喝享乐，沉迷于世俗，灵魂就有丧失的危险了！

等我再回到舅家刚一进门，大姨就喊着说，快去给咱爷说：娃回来了。老爷回来看见我才安心的去了。

母亲对儿子说：用嘴回答我！当儿子回答时，母亲惊叫：你的声音从什么时候变成这样了？也许这场景很幽默，但是真不知道这对母子没有口头交流认真谈话有多久了？

教宗说，那时的福传“不走本地化的路径，而是仓促地移植，并强行事先已构成的模式，不尊重原住民。相反，瓜达卢佩圣母显现时，身上穿的是当地人的服装，说他们的语言，接纳并热爱那里的文化”。

当我把这个想法告诉友人的时候，她笑话我说：你这是异想天开，现实中这种人不多。直到某个安静的黄昏时分，我碰到了来温州办事的王清芬修女，终于有了这样一份感动。

但是，我们在祈祷的时候经常会遇到精神不集中、走神儿的情况，我们该怎样集中精神呢？