等我再回到舅家刚一进门，大姨就喊着说，快去给咱爷说：娃回来了。老爷回来看见我才安心的去了。

爷爷说：“主教老太爷爷今年已93岁了，眼不花，耳不聋，记忆力还特好；有时上楼梯都不用人扶，可精神着呢！”爷爷还说：“主教、神父为教会奉献了一生，我们都要尊敬他们、关心他们。”

寒喧之后，反宗教人士说：“我知道主教不宜接见访客，而且外面有好多您的至亲好友在等着您，而无法如愿，您竟破例接见我，我感到受宠若惊。”

我说过，我做点文字福传工作，只是应保禄宗徒的教诲：“我不传福音就有祸了”。我要有一分热发一分光。

弥撒的神圣，圣体的尊高自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称！已经到了不得不强调的地步了！现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。

我充满自信地对他说：这是人类幸福的总和。一个人若能拥有这些，就和神差不多了。在我朋友老迈的眼角处，我看到了感兴趣的皱纹，汇聚成一张耐心的网。

圣保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作非礼之事，不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐、爱永存不朽。”

说天主在厨房中意味着要把天主带到一个接近人的领域。若你感觉不到天主是家庭成员，祂在最简朴的事物中，那你就仍未找到生活的天主。在你面前的还是一个宗教信仰上的天主。

天主说：是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们（欧十一4）。教宗解释道：这是一幅极富情感的图像：天主抱起我们每一个人，把我们举到祂的面颊前。

为了证实这一点，教宗援引《雅各伯书》，说明人受诱惑，不可说：‘我为天主所诱惑’，因为天主不会为恶事所诱惑，祂也不诱惑人（一13）。天主总是为我们作战，不反对我们。祂是父亲！