宋代初年，我国也发生过寻找财宝的事情。一个名叫法称的佛门弟子，在他临死之前对人说：“嵩山上有个人告诉我说：‘江东的刘将军应受天命，我就拿出三十二块宝玉和一饼金子为信物。’”

亚巴郎的行动正预示这基督徒德行。「你们既然路过你仆人这里，等我拿点饼来，吃些点心，然后再走。」✝灵修意义：“饼”在灵修上象征天上的粮，即“天主圣言”与“圣体圣事”。

新约中，主耶稣向门徒提出的问题约有40个，包括主复活后向门徒提出的问题，这些问题是对门徒的考问，看门徒的信心大小、灵性光景如何，以及和主耶稣的关系远近。下面就主耶稣复活后提出的三个问题进行分享。

有形可见的现实是天主的祝福。天主愿意借此使他的受造物度一种圆满的生活。　　同时，圣经又展现了另一个伟大的真理：天主站在无依无靠者一边。这一点在以色列人出离埃及的故事中表现的再清楚不过。

那些年间，“顽固”的父亲誓死也不背弃信仰，被抓去批斗。儿子年幼，不知道发生了什么事，从母亲惊恐的眼神中，儿子略微了解到，这也许不是一件好事。但父亲每日的表现却打消了儿子任何不好的念头。

奥迹是天主教会的特有名词，专指天主的奥秘计划及天主本体的奥妙道理。通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等，就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。

《开启他们的明悟》手谕以《路加福音》的叙述为开端，复活的耶稣向聚集在一起的门徒们显现，祂与他们分饼时“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（廿四45）。

向代表天主的祭台和向百姓身上洒血，是双方结盟的象征，“血”是生命的象征，因此在天主和他的百姓间的结盟是生命的结合。

聆听之后，使师生们对“崇俭戒奢”的内容、重要性及意义有了更深的理解。其次，李神父带领大家认真学习了全国五大宗教联合发出《关于崇俭戒奢的共同倡议》的内容。

弥撒中使用的圣爵（梵蒂冈新闻网）圣座国务卿帕罗林枢机9月5日在罗马圣欧金尼奥大殿主持弥撒，祝圣了“主业会”的29名新司铎。枢机提醒新司铎耶稣托付给牧人的任务，留意他们所要照顾的羊群的需求。