他们开启了国际社会的眼睛，让他们看到地球正迎向灾难。”她承诺会鼓励朋友植树，使小区能回复从前的翠绿。哈森托神父八月五日对天亚社说，参与世青节的多国青年对印度尼西亚提出的环保信息表示欢迎。

地震后，连续不断的余震、高温、暴雨、内战造成的隔阂和进展缓慢的救援令灾难变得沉痛。

而婚姻生活又多是财米油盐的小事，锅碗瓢盆的碰撞就在所难免，没有了忍让，没有了包容，有的只是谁怕谁的冲动，如此斗气，自然就觉得日子过不下去了，嚷着要离婚。

德肋撒修女就是这样的人，她将许多街头流浪汉、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照她们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩。

她们将许多街头浪浪汉、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照她们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩子。

宗教自然被列为首要打倒的对象。因此，保存任何一点有宗教色彩的东西都是要冒极大风险的。幼时的我自然不知父母从何处得到这本《圣教日课》，更不知道她在教友信仰中的位置了。

我们爱近人，爱这个世界，无非仅仅是对天主涌泉之爱的点滴回报，知恩报本的向日性与趋光性的自然结果，因为我们早已生活在天主爱的海洋中了。因着天主的爱，我们卑微的身份得到了升华，我们成了天主的儿女。

登载曾白融的文章《科学与宗教齐飞》，其中说：“美国科学发达，美国人平均文化水平较高，但据统计，美国人一星期祈祷一次的占人口78%，每天祈祷的人口占一半———科学与宗教齐飞这也许是一种在生活中将精神与思想自然融合的导向吧

祈祷的内容是默想天主的奥妙，赞颂天主的美德，感谢天主的仁慈，抒发我们内心对天主的感情与天主的对话，也是我们敬爱天主自然情感的流露与具体的表现。祈祷是我们同天主之间的对话、谈心与交流。

因为是朝圣，自然不可能带着电脑。而我的手机没有办理漫游，出国之后连信号都没有，功能仅限于念日课和上闹钟。于是，在事实上，自己进入了一种与平日的圈子失联的生活。这种感觉以前不曾有过。