（格前15:16）麦粒落在地里发芽生长的过程，看来似乎是它潜在的生命力被激发而产生的，似乎是“自我复制”，自然繁衍。

诸事顺利，自然喜乐；遭受挫折、身陷囹圄，我也喜乐，我知道天主常常和我在一起。”问起他的起居，他说：“我的外重孙伺候我，给我做饭。

我一看到，气得差不多要窒息，但是，有一首短颂自自然然地在我脑子里盘旋。它唱道：“我必需有主在我生命中，我必需有主在我心，在我行走、在我谈话、在我休息、在我苏醒，必需有主在我心。”

可以说，当时我作出将自己生命奉献于为天主和他人服务的这个决定来得颇为自然，我要求加入耶稣会，对我来说也很正常，当然我也一直保持了与慈幼会士们的亲密友谊。问：请您谈谈今天的隆巴尔迪神父好吗？

耶稣对此自然洞若观火。正是撒玛黎雅妇人的情感生活阻碍了她对真理的认知和追求！耶稣虽然对她获得信仰提升的障碍心知肚明，但并未显得义愤填膺心急如焚。

然而，圣经和礼仪向我们说的并非自然的光，而是一道不一样的、特别的光，以某种方式照向我们，为了我们白冷的婴孩降生了。

1、社会需求分析：我国正处于社会转型期，在政治、经济、文化高速发展的同时，也出现了许多不和谐之音，这些问题解决仅仅依靠政府是不够的，还需要调动全社会的力量，这其中自然包括宗教界的力量。

敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

此外，我们也需要倾听大地，因为“受造界的声音劝勉我们回归到自然秩序的正确位置，谨记我们是相互联系的生命网络的一部分，而不是主人”。

作为他的徒弟，我们自然应该不断学习仿效他无私忘我、常为他人福祉着想、不求己益的慷慨豪迈精神，“复制”、映显、相似他的言行美德芳表及所作所为，也能像他一样，尽力救助贫苦忧患、疾病灾难中的“最小兄弟”，如此才能成为名副其实的基督徒