敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

此外，我们也需要倾听大地，因为“受造界的声音劝勉我们回归到自然秩序的正确位置，谨记我们是相互联系的生命网络的一部分，而不是主人”。

作为他的徒弟，我们自然应该不断学习仿效他无私忘我、常为他人福祉着想、不求己益的慷慨豪迈精神，“复制”、映显、相似他的言行美德芳表及所作所为，也能像他一样，尽力救助贫苦忧患、疾病灾难中的“最小兄弟”，如此才能成为名副其实的基督徒

对此，他的回答是，从本质上讲，数学语言之所以美妙绝伦，不仅因为它是独一无二的（通用的），而且还因为它是正确的（对描述自然最有效）。

这意味着例如兄弟情谊非常自然，因为人们希望彼此能更好！有一点类似初期教会的情况。这并不意味着我们没有历史感。

飓风、龙卷风、热带风暴、海啸、火山、洪水、地震等，都是自然变化，是自然规律，天主绝对尊重自然界的规律，不会轻易改变。但是，他已经把自然界的变化规律启示给人类了。很多时候，只是人们不去理会而已。

很显然，面对如此脆弱的生命和强大的自然灾难，我们还能依靠谁？我也在重新思考，人活着的意义是什么？生命的本源是什么？几乎每一个询问我的人，都向他们提出同样的问题。有人反过来问我答案是什么。

基督徒团体既然是从圣神的这一倾注中诞生，自然也属于“末日”。在它内在的奥秘中，教会属于未来；它永远都站立在希望的门槛上，为的是进去参加天国的盛典。

前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。没有人会被强迫建立友谊（朋友关系），这必须是双方的自由选择，是我们被对方的德所吸引。

当时，她自然的反应就是要离开这个团体，她马上给神父写了一封信，要求回去，在等待回信的过程中，自己也不断地祈祷、分辨。