他答说：“下班之后，做出租车司机。”树要皮，人要脸，在今天金钱挂帅的社会里，我不会怪他，只感叹伦理道德已沦落到如此地步，不亦悲乎！

主默默地答覆：“孩子，不要怀疑我的爱，我抱着你前行。”呵，我何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀，像那低矮的芦苇只是盯着下地，吁喊着光明你在哪里，却不知光明就停留在它的叶子上。继续为福音努力吧！

天主不厌其烦地答说：“为了这个，我也不毁灭”。亚巴郎认为自己可以高枕无忧了，天主终于听进理性的诉求了！但我们知道这个结局：索多玛和哈摩辣都毁灭了。

因此，我们必须扪心自问，我们的堂区是否为这个提问及其答覆提供帮助和创造空间呢？今日教会的一大挑战是唤醒每个人的责任感，好能成为当今世界的使徒和福音的酵母。

教宗答说，一个忠於上主的教会应该具有三个特徵：谦卑、神贫、信赖上主。一个谦卑的教会不以自己的权势和强大而自我炫耀。谦卑的人并不意味着一个软弱、懒散和翻白眼的人。不！这不是谦卑，而是做戏！

这个问题明确而直接，在它面前我们无法逃避或者保持中立，也不能推辞不答或委托他人回答。这个问题不带任何审问之意，却充满了爱意，它在敲我们的心门，询问我们是否乐意为主效劳。

耶稣答说：『你们将会得到所舍弃的百倍，同时也会得到迫害，即苦难、痛苦，甚至是毁谤。』有些人没有倾流鲜血，而是在沉默中作出温顺的见证，始终宽恕，从不判断他人或谋取私利。」

教宗以玛窦蒙召、法利塞人批评耶稣与税吏同席以及耶稣的答覆为脉络，发挥他的思想。教宗指出，玛窦蒙召是一道分水岭，将那些把宗教当作一种装饰与活出信仰的人分开来。同样的，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。

教宗答说：我们常常害怕差异。为什麽？因为与一个迥然不同的人会晤是一项挑战，而任何挑战都令我们感到恐惧。原地不动更为安逸，忽视差异更加安逸。然而，差异是一项财富。

因此，祂的答覆具有头等和最直接的含意：玛尔大，玛尔大，你为何这麽为客人操心忙碌，乃至忘记他的临在？你把客人当作一块石头！